【问道武当】山西书画名家作品展圆满开幕-武当全真草堂
shu hua zhan lan kai mu zhi ci问 道 武 当
文/胡盛骑
文化是一个族群的共同价值的取向都本伟，东方人追求大同世界，西方人追求个性解放精神自由凯飞。所以在西方绘画中多见各自的思辩和内心喜忧，而在东方艺术中，虽面貌各异但却能透过表现看到所有人对终极至理道的一致追寻信丰教育网。
道是东方人文精神的至臻追求，天地人皆合于人法地、地法天、天法道、道法自然的律中，所谓天人合一也岑杏贤。禅者究其一生只为悟道，而书画者多借书画之名而假物观道，这一点也尽显于书画的历史沿革中。从内蒙古阴山岩画到长沙马王堆的汉帛画再到《洛神赋图》、《溪山行旅图》……，从结绳记事到金文再到篆隶……一路磅礴走来叶婧衣，都在追循着道。
问道，二千五百多年前孔子请教于老子“持盈之道”，圣哲亦有不解，可见道之高深玄妙。道非物却又不离于物，以有限的线条笔墨去捕捉无限的至道也正是艺术之魅力所在只爱西经。今天我们所见诸家作品正是借书画之名而问道寻道。
器以载道江油论坛网，书画有形谓之器，大音稀声大道无形，于有形化育无形实乃书画及东方各种技艺的终极目标。技艺虽有各自之门道世间路，但皆应合于大道。《论语》曰：“志于道、据于德，依于仁，游于艺丁凤云。”艺若无道则没有灵魂杨启超，学艺如不能上升至道，那就只能沦为技艺。明代朱熹也讲要穷物极理正心治人的道理。艺是可见、可听、可触摸的，我们就要通过这些去领会它内中所包含的意。今天来自山西书画名家们借书画印之名而载其各自所悟之道。所谓得意忘象、得意忘言，草堂亦成为各家宣道的道场。
鸦片战争特别是新文化运动后西风东渐尖锐克忧 ，东方文化根基受到滌荡f1速报，在各种质疑中我经历了百年国殇。文化本无优劣，我们需要正本清源。今天我们欣赏到的每件作品都可以看出作者对历史文脉的追溯和思考，共同表达了一种固本开流的态度和立场本间贵史，可医时弊。
问道武当，武当是一种文化符号一个载体。从先秦两汉路走来，多少沧桑沉淀在武当的山林云雾间、丹墙翠瓦里、玄衣素履的身影中……问道！道是平凡中伟大的觑见，此刻在这些作品前您可曾感受到无数个平凡日子的堆积宁远天气预报？可曾看到万物育化于胸中的朗朗乾坤？能否在线条笔墨中瓦解时空的虚幻？
朝闻道，夕死可矣。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是东方圣哲们对于道的态度复方樟脑粉，为追寻真理的至死信念。艺术家们把不停的追问化作素纸玄墨的氤氲，飞刀走石的铿锵，这是一片用时光和躯体纵横成的丘壑。
在此特别感谢山西艺术家们给我们带来的艺术盛宴，感谢全真草堂及桐荫山房的倾情付出。并以此文与吾等共勉！
山西名家书画展览开幕现场
戊戌夏至日，初临武当山。
飞身崖犹在，真武美名传！
九宫八卦阵，太极三丰拳。
极目金顶会与中校闪婚，问道相见欢！
△ △ △ △ △ △
2018 “问道武当”山西书画名家邀请展有感官路正道，
匆匆打酱油一首，权作砖引。
—— 赵 社 英
主 办：桐荫山房 全真草堂
后援单位：一境画廊 瀛社 抱璞堂恒园画馆 喜得文化全真画友会 颐云山房竹坡艺社
展览时间：2018年6月21日—2018年7月22日
展览地点：十堰市全真草堂 上海路 大美盛城1号楼
全真草堂往期热点
全真｜山灵 ? 夏令营
交心 | 全真草堂第二回雅集烟台展（预展一）
交心 | 全真草堂第二回雅集烟台展（预展二）
交心 | 全真草堂第二回雅集烟台展（预展三）
中国美术家莫麓云的艺术人生
桂建民篆刻艺术的写意人生
叶继成 ● 聪于心声 博于艺境
书画篆刻艺术家刘光明○感悟生活
欧阳少军○笔墨传清韵
我愿做全真草堂的那只猫
王未●写意山水画简静明朗
三皈依处○素写吕三
孙振民 ● 书成快意 诗罢春风
画余彦语— 陈彦舟印象
周宇光画○无声的水墨艺术
胡盛骑 — 绘事“六度”说
砚边闲赋·潘闽怀的诗和画
鸟山人印象 — 水墨孙龙
展訊｜【瓷以载道】全真草堂画友会瓷画展
“瓷以载道”全真草堂画友瓷画展览 开幕
全真画友| 诗画度中秋
-END -
更多详情请关注全真草堂微信公众号
■ 武当全真草堂 聂东 微信：nd285716278
■ 市区地址：十堰市上海路55号大美盛城一期香榭丽花园1幢-2-6
■ 西神道全真观路线：六里坪官山路口行驶12公里至——朵峰林场（全真观村党员群众服务中心）左拐路口上山行驶14公里——全真草堂
■ 编辑微信：wl15172249961(如有合作或投稿可以联系微信编辑工作人员）
