【鉴赏】清乾隆陶质蟋蟀罐-中原文化保护
中原文化首席代言人
蟋蟀，亦名“促织”，俗称“蛐蛐”，是一种喜欢互相打斗的昆虫。
中国人玩蟋蟀的历史悠久，据考，斗蟋蟀这项活动起源于唐代，明清时期已十分流行皇极天尊。与此同时，装蟋蟀的器具也随之出现，而且制作精细，并被赋予了一定的艺术性和文化内涵胡颂文，本文来介绍一件清代乾隆年间的陶质蟋蟀罐。
蟋蟀罐的材质有玉、石、陶瓷、竹、木等，而以陶质最为多见。因为蟋蟀喜阴、喜潮湿、畏光、夜间活动杨博直播间，在自然界中最喜栖息于砖石瓦砾之中，所以陶质蟋蟀罐最符合它的习性。
（图1）
本文介绍的这件陶质蟋蟀罐（图1），高7、底径11.5厘米大中国简谱，呈圆筒形，中部略鼓，器身被打磨得非常光滑，色黑亮九阴真经8位激活码。附一个平盖，罐与盖子母口式扣合，盖面刻有一段诗文：“白露将军出，人心爱色青。闲一点水食，故辨声形。
协记”。盖内模印一人物图案（图2），手执一串铜钱，应为刘海的形象。罐底印有一款“乾隆丁丑仲冬殷叙兴造”（图3），乾隆丁丑即乾隆二十二年（1757），因此这件蟋蟀罐是一件制造年代很明确的器物。另外，制造工匠也很明确，是乾隆年间的一位名家，名叫殷叙兴太王四神记。
（图2）
清代蒲松龄《聊斋志异》中有一名篇《促织》泪洒天堂，中学语文课本选过这篇作为课文单挑门，此文开篇就说：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。”虽是小说，但所记是符合史实的，宣德皇帝被称为“蟋蟀皇帝”。
因为皇帝喜好“斗蟋蟀”寒门闺秀，于是宣德官窑烧造了大批蟋蟀罐，《景德镇陶录》援引明人沈德符《敝帚斋余谈》记载：“宣德时最娴蟋蟀戏码上淘，彭家驹因命造蟋蟀盆，今宣窑蟋蟀盆犹甚珍重，其价不减宋宣和盆也。”一般北方人称“蟋蟀罐”，南方人叫“蟋蟀盆”罗马许愿池，古文献中也多称“蟋蟀盆”，其实是同一类器物。
（图3）
以现在对器物命名的标准，深腹称为罐，这类器物称作“蟋蟀罐”应该更合适一些考试大巴。1993年，景德镇明代御窑厂东门遗址考古发掘了一批青花蟋蟀罐残片，其圈足和盖内都书有“大明宣德年制”单行青花楷书款林申个人资料，皆为专供皇宫之器，这也进一步证实了宣德宫中斗蟋蟀之风的盛行。
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