【闽都风土】闲话匡屋、匀厝与耿王庄-福州市林则徐纪念馆
匡屋
匡屋，《榕城纪闻》说：“民居概令搬移住兵，谓之匡屋”。顺治“十二年十月，满州兵至，驻南门、水部、东门各郊外妾倾城，避兵人纷纷。兵至，住人家”；顺治十四年（1657），清廷派都统郎名赛率汉军八旗3000人驻防福州，“屯城中东门、汤门、井楼、水部四关。自井楼门街东边一片，至法海寺止”，当地居民全被赶走，住进旗兵日立建机，这就是匡屋。
匡屋有的由清兵直接匡去，有的则是地方政府来执行，即由总督来办理这件事情。如《榕城纪闻》记载，“原闽浙总督衙门在衢州，兵马家眷都驻扎衢州中邮网院，兹移驻福州。部院李率泰又欲占民房屋”鬼束千寻，当时李舒桐，福建还没有设总督，李率泰算是福建地方的最高首脑，所以闽浙总督衙门要搬来，就由他负责匡屋事务的安排。因为是地方政府的行为，所以与“匡屋”配套的还有“匀厝”。
八旗军军旗
匀厝
《榕城纪闻》说：“匡屋，人栖止无地，令城中未移者分匀，谓之‘匀厝’，三间者与匡屋一间，或以银贴之花圃的意思。”它就是说，在城里，没有被匡屋的人家必须拿出房子给被匡屋后没地方住的人居住，或者出钱。
“匀厝”，这里的定义是城里的事情。城里的“匀厝”例子，笔者没看到。不过花醉红尘，城外类似“匀厝”的例子还是比较多的，如“满兵复至，一由游抵温、台，统兵固山姓明。一由福抵海澄，统兵大臣姓达。人马比前来者皆多一倍。十一月十一日，头站三百人，马五百匹先至，屯东门外。途中所过，各抢掠三十里天命三国，衣服财物牲口外旋子彩画，至于伏卵母鸡，擘残苎麻，一皆掠尽。居住人家九泉之岛，令供酒肉，役使主人，拆毁房屋西街棺材铺。大队以十二月二十六日至，屯扎七门外，南至藤山，东至竹屿，北至崎山，环绕二百余里。庞晓杰人民住屋，或占十余间璇玑局，皆撤壁结伙居之蔡澜叹名菜，大屋留一进、小屋留一房与主人住止。”这虽然写的不是城里的事情，也不是“匀厝”，但是跟“匀厝”有点类似。
耿王庄
耿王庄讲了二三十年了，但是，多数都是按照各自的想象来说，至今还没见到一个较为权威的说法。
其实，史料记载得很清楚，耿继茂带来的人员入住的地方，分为三处：城内、水部门以东和水部门以南。这些地方的居民都被赶走，住上耿藩的人，于是形成一个全是耿藩人的圈子，人们就把城外这部分的村落称为耿王庄。庄内虽有耿家的花园，但不是只有耿家花园的建筑群才叫耿王庄，而是驻有十余万人，相当于一个县城人口的村庄群落，即住着耿王人村庄的简称。
琼东河
“耿王庄”的范围，据记载东起琼东河西侧的太保境松桃苗歌，西至今天的广达路（安淡、打铁墩等），南起琼东河北侧的路通，北至水部门前。如果再算上象桥以东的匡屋，那就是从柳宅起加上何宅、半洋、琼河、浦下这一线的几个村庄。这是跟当年的地理条件有关系的，何宅、半洋以南到上元等地河流多，交通不便，所以莲宅、王庄、上元等村落没有被匡屋。因此，耿王庄不包括何宅、半洋以南的地方，更不包括砌池、俊尾、徐家村等村庄，否则，史料上必有记载。
撤藩与搬迁方案
要说这耿精忠可真不是当藩王的命，他原来在北京当人质。康熙二年（1663），耿继茂以学习军事为由，把他要回福州，直到康熙十年（1671）耿继茂去世，他才世袭当上藩王。可是，刚当了两三年，就遇到撤藩。
《闽中纪略》记载：“时靖南奉撤，左右翼之兵计七千人，业经归属总督。”“靖南告报搬家人口约计十三万五千，随经核减去虚冒一万四千；制府又与耿王商酌，内有原籍闽人不愿北迁者留下万人，总计十一万有奇：业经造册具题。其装载船只、过岭兜轿以及抬扛夫役需至四、五十万，不惟一时地方无措，而所过中伙、歇店亦无宽地可容。议分作六运，一应船兜夫役，更番起送；每运用清流船五千只，每船载三、四人，约及二万人。由福州下船、至浦城登岸，上下行李，往返时日每运约计一月。自十三年三月十五日起行、至八月十五日，六运始完：已经报部。后因藩众料理不及，又改于四月十五日起行、至九月十五日告竣。”
《闽中纪略》
此时，耿王庄本来就要结束了，连搬出福州的计划都已经定得这么详细周到，而且都报到了朝廷。可是，才过了五天时间，情况又发生变化。清廷因“有云南之事，靖南免撤神兽王座，两翼之兵仍归靖王”国寿一家，所以，耿王庄里的人也就“不必搬家”了。
尽管耿精忠又苟延残喘了一阵子，但最后还是被撤了藩，而且还被凌迟处死，连他的儿子显祚亦被处斩，孙子耿六格据说被发配到今天的黑龙江依兰。那么，耿王庄里的人们又会怎么安置呢？有之前的搬迁计划，又有后来姚督的“兵之屋还民”政策，刘克利结论是不难想象的。
（来源：《福州晚报》·陈守强）
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