【铅山家风】孝友堂里的费氏家风-正风铅山
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费宏像
“树德为本，孝友传家”。
是铅山横林费氏的家规，
其有个共同的堂号：
“孝友堂”德以兴业，学以兴家令人惊奇的是，这支费氏从元未避乱到铅山军体拳第一套，从一穷二白的逃荒者只历五代，就以科举名世，到第六代创“叔侄同榜”、“兄弟共科”的佳话。第一代叫费有常，因避红巾之乱，迁徙到铅山横林筑茅屋而居；第二代费广成，二岁父亡，与母亲相依为命福晋凶猛，十三岁挑起货郎维持生计，十八岁拆茅棚起高楼，娶妻生子，侍奉亲娘与岳母颐养天年；第三代有兄弟二人，兄长费荣祖一人承父业经商，弟费荣迪读书考取秀才，费门始开耕读风尚，济困扶贫，以德待人；第四代费应麒以德行事，在含珠山创私塾，请名师授业；第五代费瑄于成化十一年中进士。到第六代，兄弟五十人，八人登科，其中费宏高中状元。至此，费氏名播江佑，而成科第世家。
费宏读书的含珠书院
勤劳致富，以德惠邻，力志办学，教化子孙。守德，施仁爱以聚人气；行孝富海吧，树榜样以聚力量。一个家族就这样兴盛，费氏“树德为本，孝友传家”不仅传播乡里，而且名动京城。时任的明内阁首辅李东阳还特地撰《孝友堂记》，以赞费氏世德。从该记中角蛙寿命，可知，费宏的祖父在未冠之时，父亲病重急需“药引”，竟“割股救父”败家小娘子。侍奉继母张氏如亲母，并代父亲赡养祖母到终老。费宏的父亲费璠因母亲周夫人多病，竟日夜钻研自学医药，自制汤液给母亲治病。弟弟费瑞在太学求学时大病，费璠知道后冒暑热北上日夜兼程赴京迎接弟弟归故里,费璠昼夜护理，为其洗涤便具，不以为秽，并受遗托息心抚养弟弟的家小。
传说天赐玉印
费氏的首名进士费瑄，以工部主事身份督水利于徐州吕梁山，筑西坝、东堤而杀湍悍治洪水。知州刘国纪请李东阳作《重修吕梁洪记》时，李东阳了解了这位为民造福的费氏子孙。与费宏同朝期间，又见费宏人端言正，乃知其教养，所以才欣然撰《孝友堂记》。
清廉守正，忠君爱民
″同居、均财、奉先、训后、惇礼、守法、尚义”。这是费氏名耀江佑后，费璠与费瑄所定著《家规》。创业难，守业更难，在家族兴盛之时，他们对家规制定与要求不是疏简，而是更严更实。更可贵的是，费氏有严格遵守家规的传统。首先，费璠自我严格遵守，子费宏显贵后，他更加严于律己，非公事不轻入府、城，严词以对亲朋故旧请托说项。从不参与和举办应酬宴会，虽受赠修撰封号，乃以布衣形象治家终老。其治家四十年之久，是：一人弗至，不食也。上下辑睦如一日也。费宏在二十二岁那年在任翰林院修撰时，因年青气盛李秀贤，与同僚博弈争之甚激。时其父费璠在京，闻之，即遣使持家法竹棰责之，身为状元郎的费宏伏地领笞并向同僚致歉。正因为严格地遵守家法，所以费宏在内阁任户部尚书时，宁王宸濠为恢复“护卫”扩充自身的实力，向费宏馈赠珍玩。费宏拒绝接受，同时从江山社稷出发，旗帜鲜明地阻止宸濠恢复护卫的计划。其实，宁王宸濠与费宏的堂弟费寀是连襟关系，二人分别娶娄氏姐妹米尼弹。费宏从大义出发，忠君爱国，遵纪守法。
惠济河之源
费宏的坚守谢贤打曾江，换来的是宸濠之流的打击与排挤。他们抓住御史余珊曾经弹劾费寀留用翰林不当的问题而发难，罪指费宏，迫使兄弟二人辞官。费氏兄弟辞官南归，宸濠竟指使他人夜半纵火，焚烧费宏船只，幸费宏弟兄得逃以保性命。在闲居铅山期间，宸濠继续要求与费宏通好，费宏谢绝了，体现了君子“穷则独善其身”的风骨。正德十四年（1519）元月十四日，宁王宸濠在南昌发动叛乱，费宏与费寀等人当即联络地方官员筹划抗击叛乱。还由费寀亲自出马，抄近道赴赣州，致书王守仁，策划平叛方略。宸濠之乱平定，费氏不因与之为姻亲关系受牵连，反而因其勤王之义而见赤胆忠心。世宗登基，体念费宏“累效忠谋，遭谗去位”而起用费宏、费寀，费宏得再次入阁。几年后，荣升内阁首辅。处高位，费宏更是慎修德事，一如既往地“献正闭邪板尾创路，治理朝政”。建议减免拖欠的赋税，舒缓民力；直言朝政得失，使朝廷用度有节；对大同用兵提出观变而徐图之的建议；重视河道治理等，使武宗期的许多弊政得到革除。但树欲静而风不止，官场险恶，一些朝廷新贵视费宏为晋升的绊脚石，竟然勾结刘太监挪出外邦进贡的“天方贡玉”，指派心腹程某装扮外地商人，接近费宏小儿子费懋良的侍从费三，托词懋良关照，送玉聊表心意。懋良收到玉怨费三败坏家风，命其物归原主，“原主”不见其踪风雨哈弗路。而被刑部追查，构陷下狱练海棠。费宏虽知儿子无辜，但一时无法证明清白，不仅赞同幼子下狱待罪，而且要深刻反省治家不严之过，积郁成疾，费宏病倒，几次提出回避而辞职乞休，终于得到给假。费宏南归，刑部竟查出“天方贡玉”主谋与从凶水皮杂谈，洗刷费懋良与费宏的清白。在费宏六十八岁时，世宗想念费宏，复下诏起用，而第三次入阁，他尽心辅弼，荐进贤才，世宗对费宏更加地眷顾与倚重，赐银质图章一枚，文曰：旧辅元臣。
惠济古镇
费宏从政四十八年，在朝三十三年，两次遭构陷排挤，终因其身正守法而处危不倒。进则辅君，退亦恤民，其闲赋在乡时曹作兰，倡导开挖惠济渠，韩世雅力主兴建新城坝、参与家乡办学、出资扩建葛仙殿，卓依婷死亡真相造福乡梓，而成一方美谈。费宏树榜样，其家族人员也是从善如流。费寀，在嘉靖十七年（1538）离京回乡时，在野径见累累白骨散布田野张凡俊，为孤魂野鬼而心感戚然，于是与长子懋学商议捐出城南七十余亩作为义冢。费宏族孙费尧年，在任职省台期间，普辟良田万倾，作为义田，济贫助困，抚孤养老。在为一许姓通判申冤，按律开释后，其献金祝寿，尧年拒绝之。闽南兴泉因寇案株连无辜达百人之多，他深入复查，结果“活者百人”。浙江杭城兵变，省府大员被劫制。朝廷震惊，拟调兵镇压，尧年主持不同见解，奏言：情况不明，拟派干练重臣前往查究，分清是非，酌情处置。后果如其言，吴越之地不折一矢，不费斗粮而局势平稳。其还嘱子在县城永平修建景行书院，培养后学。费氏在从五代后百余年，有进士六人、举人十四人，在明一朝做官的达七十八人之众，隆极一时，世称科第世家，皆靠大家能清廉守正班牌设计图片，忠君爱民。
遵从家规 福泽绵延
“敦孝悌、禁住基、劝士子、严闺阁、定继嗣、禁坟墓、息争讼、杜非为、严体统、备记录”在总结前人家规的基础上，费氏又制定了公规十条。德仍是基础，孝仍是先导。同时，费氏女眷也做到遵家规，守家训，至贤至惠，佐费门而流芳千古。其中朝廷命妇即“夫人”有九位，虽多以费宏贵显，但其美行德操却是名副其实，让后人景仰。
皇帝所赐碑的碑额
大贤大惠者当推费宏之母余夫人，她出身名门，自小体弱，入费门后，丈夫承父遗命总理家政，而由兄长费瑄专政学业，搏击科场。因此家族日常大小事务都落在余夫人肩上。她侍奉婆婆是“晨昏必叩榻问起居”，若遇小恙，不离左右，息心护理。对寡嫂敬爱有加乃使其“忘其为寡居也”。俭勤慈仁，即蚕织所衣，宾祭治具，皆亲自操理。其被诰封六品安人，举家欢欣，其能淡然处之。费宏屡有迎养于京之请，皆被其回辞末日朝圣。其个人有数十亩的陪嫁田地，也由其慨然捐为费家众产，由此妯娌相效，均无积蓄，妯娌间甘苦必同，劳逸必均，故众志安定，家法乃定。费氏第一位诰命夫人曹氏“以爱敬睦宗党”；周夫人“支持门户，训子孙，不坠前业”；费寀之母张氏，家事任妯长布置，从无闲言，从不懈怠；濮夫人费宏之妻，与妯娌“克谐以婉”；费懋之妻张夫人，侍奉继婆孝谨之至，对待庶子幼孙无所偏爱，十分勤俭青团网，有时会到田间拾谷穗以佐生产；邱夫人，费完之妻无嫉妒之心；类夫人傻傻的勇气，费寀妻，是宁王朱宸濠妻妹，宸濠叛乱，其有大义，佐费宏，费宏平定濠乱；杨夫人费尧年之妻“极尽孝悌”。
清湖社
七世之庙，可以观德。九夫人之德可以知费氏兴盛之源。难怪明代铅山县令笪继良云：谁谓费氏之兴不有乎母哉。正如“孝友堂”的名字现视研，让我们可以看到友爱中团结的力量。
柱国第
