【金秋感悟】重游曾国藩故居白玉堂-雁城老友
作者自述：
我是一布衣。在1964年拿到了一生最后一张毕业证——高中毕业证，这就是我的全部学历。一生经历丰富：下过放，当过工人，最主要的行业是当老师：工厂里的工人的老师、职工学校的老师，中学老师、小学老师。去年70岁，对自己一生的总结是：得上苍的垂爱，赐与我比一般人丰富的经历，并让我见识到各种不同身份、阶层的人，听到许多远去的学者、文人的真实故事。几十年来，虽不曾苦心钻研过什么，但能一直沉浮于书海之中，并勤于思考，不拘泥，敢开拓，故愈老愈得读书之乐，亦愈自信。
外孙女六七岁时曾到过荷叶塘的曾国藩侯府富厚堂。那时曾国藩的出生地白玉堂还未开发。近日郑翠萍，女儿开车，带着外孙女一起去曾国藩的两处故居。
这次去白玉堂，我私下里还有一个心愿：想打听一下那里还有没有人能做出曾家的那种咸菜。
小时候，我外祖母做的咸菜可称天下美味。过去的老人一谈起吃，还常常回忆起外祖母的咸菜，说那是他们一生吃过的最好吃的咸菜。外祖母在世时也常说，当年朱启钤（清末民初要员）如果要回湖南扫墓，总是提前写信来，要我外祖母帮他们做一坛咸菜。“他们什么山珍海味没得吃？可还是忘不了我做的咸菜。”外祖母很骄傲地说孟丹青。
我问过外祖母这手艺从哪来的，她说，曾国藩的老家白玉堂专门有做坛子菜的，这人以前是宫廷里专给皇帝做坛子菜的，外祖母就是跟他学的。我想何辅堂，那老宅周围可能有人传承了这手艺，我想让女儿、外孙尝尝咸菜能好吃到什么程度。
女儿、外孙女都进大宅子参观去了，我站在围墙外的“私塾”前沉思：听外祖母说，当年外公去世时，我母亲才五岁，我舅舅快七岁了，正是要进学堂的时候。曾昭抡的母亲，也就是我外公的姑姑要接我外祖母他们到白玉堂来小刘佳，让我舅舅他们跟曾家子弟一起在这私塾里读书。母亲是1912年出生，算起来那是1917年的事。曾家子弟都是在这私塾发蒙孔慈，读的是古书。像曾昭抡兄妹都是到十一二岁时，四书五经全部读完后，送到长沙城里外婆家，请人补习一个假期的数学和英文薛世恒，就能考入雅礼中学接受新式教育。外祖母很傲气，不肯过依附亲戚的生活，而选择了带着一双儿女到长沙一所女子职业学校教授绣花。
“如果当年我外婆同意了，那这里就是母亲和舅舅启蒙的地方了。”我想。
这时我发现一位老人立在我旁边，得知他是这里人，今年有八十五了，于是跟他打听起这里的事来。
这两层共六间房的私塾是原来的建筑，我们站立的地方本来是一个水塘，解放后把它填了，在这幢房旁边另加盖了几间印摩罗天，作为当地的学校。这些年要恢复原貌，又把它们拆除了。
想到我妈妈他们读书，已是上世纪一二十年代的事了，于是我又问他：“这曾家的后人应该很早就离开这里了，这私塾后来又作什么用呢？”他告诉我，还是学堂。曾家子弟虽然不在这上学了，但曾家还是请了老师教村里的孩子读书。
我问他乔丹传人，曾家是大地主双程txt，土改时是怎么处理的?他说，这一片的田产以前都是他们家的，周围都是他家的佃户。曾家的后人早就离开这里了，只剩下两个老人还住在这里花香飘满衣，一个七八十岁了，一个是姨太太，也有六十了。当年只是要她们搬出了这大宅子，住到那上面去了，并没斗她们。这大屋分给了十几户佃农住。他家的田产及所有财产全分给了佃户们。
我问，你们家也是他家的佃户了？日子过得怎样？当年日本人来过吗？
他告诉我，日本人没到这里来过，这里从来没什么军队来，日子过得挺平静的。曾家人对人很好，他家院子门前长年有个施米的地方，凡上门讨饭的，他们都会施米给他。这周围的人都没有要去讨的。遇到饥荒，他们家会以很低的价卖谷给大家。
我想起50年代的时候，每有叫化子来，我外婆都会要我量一筒米给他们，那时的竹米筒一筒是一斤一两。记得有次一个十分丑陋的十多岁的女孩子来讨饭，外婆还特地为她热了一大碗饭菜，要她坐下来慢慢吃。觉得一个女孩子的脸被老虎爪子撕成了那样，很可怜。那时湖南的山中还有虎。
不知怎的，我又想起了五十年代初给我们家担水的人。那老人是我们那里唯一一个没有房子，搭个小棚住着的孤老头。他的生活来源就靠给人担水，一元五角一个月。我们家住的地方水管离得很近，没有几家须请人挑水的，所以他生活很困顿。其实他是流落他乡的伤兵，腿中过子弹，走路一跛一跛的。外祖母为了让他少挑点水，洗衣、洗菜都提着桶子、盆子到水管边去洗。蔡爷爷看见了，就说：陈奶奶，我担水是包月的，我多担几担就行了，你一双小脚是这样多难。但我外婆一直坚持这样做，还常常要我们给他送点饭菜去。而且是在我准备吃饭时，要我先送去再回来吃。还强调一定要叫他蔡爷爷。我很不愿意，可外婆说他虽很穷，但他活得有骨气，应该尊敬他。
这时快乐声产线，那老人又感叹道：“因为曾家的人为人好，土改时没斗过那两个老人。”是啊，文革时，我们家要不是得到周围邻居的保护，不是会很惨吗。
我突然想到了曾家的书。曾国藩为官不贪，但视书如命糖醋咕噜肉，他的书信中常常谈到得到了什么好书。富厚堂那边的书楼，是用吊筐把书吊上去。可见书之多。解放时富厚堂那边的书全都运往国家图书馆了，这边的书呢？老人告诉我，土改时跟家具一样，都分掉了。改革开放后，有些人专门到这来收购书武道丹尊，现在可能都没得了。国务委员名单唉，这些收购书的人可真够有头脑。
我又问他那老宅子是原貌吗？十多户人住在那老宅子里曹杨职校，家家都得做饭、养猪什么的，那怎么办的呢？他说春光美歌词，后来这里要作为物质遗产了，把住这里的人都安排到上面去住了，加盖的那些房子都拆掉，按原貌重新修了。过去的围墙土改时就扒掉了，但这院门没拆，因为门的两边各有一间小房，门上那四个字用泥把它糊了。后来重新修时发现了，罗艳芳再一点点清洗出来，成了唯一保留下来的字。除这四个字外，其它的字都不是原来的。
这时我想起了咸菜，问：“这里有没有哪家的咸菜做得特别好？”很失望，他说这里人都不太做咸菜。唉， 书没啦，咸菜手艺也没了。不过书虽没了，曾家的后人中学冠中西的却不少。这做咸菜的本领卢克·吕尔曼，没准在他家的后人中也有人精通，只是我不可能知道了而已五寨吧。毕竟中国传统文化不是只讲究读书，还包含齐家之道仙焰。在曾国藩家书中再三告诫后人的，不是还包括女红针线，持家做人吗。
