【视频】杜氏了不起，杜氏家人转起来！-杜氏宗亲总会
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杜家人团结转起~~
在《世本》中有“杜康作酒”的记载，并注为“黄帝时人”。《酒诰》也记载到：“酒之所兴，肇自上皇。”这说明黄帝时期已有杜姓。传说杜康是黄帝的宰人（掌管膳食的官），而黄帝所居之地“轩辕丘”，在今河南新郑。许慎在《说文解字》中说：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”少康是夏朝第6代国王，居住在今河南西部。所以，如果说杜康是杜姓始祖，那么，这个姓至少也有四五千年了。但因年代久远，杜康以后的世系缺乏文字记载，一些姓氏书对杜姓起源另有说法。
【释义】字义象形卖报歌简谱。杜，从木、从土，土标声。杜的本义是一种树的名称，即杜梨，也称甘棠。
【起源】杜姓始于黄帝时发明酒的杜康。但因杜康以后的世系缺乏文字记载，故一些姓氏书认为杜氏系以国为氏。西周初期，刘累后裔在原唐国者被移封于杜（今陕西西安东南），建立杜国，称为杜伯。周宣王时，杜国国君杜伯入朝为大夫，受人诬陷，无罪被杀，因失其国，部分子孙以原国名为姓氏，就是杜氏。
源于崇拜杜梨树
杜本是一种树木的名，也称甘棠，即杜梨，属古代的陕西长安地区生长一种杜梨枝，是神农氏中一支氏族所擅长栽培的树，已经成为该氏族的社树，即神树。这支氏族崇拜杜梨树为氏族的原始图腾我们闪婚吧，以杜命氏族名，以杜命居地名，建立城堡后称杜城，最终形成国和姓，这应该是杜姓最早的起源。
源于祁姓
源于祁姓，出自帝尧裔孙刘累之后裔的封地曹秋道，属于以国名为氏。黄帝的二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏源于祁姓，是帝尧的后代。尧除承继祖辈姬姓外，又因其母庆都(居于今河南淮阳的有锋氏族部落之女)在祁地伊长孺家生下他，故又以地名“祁”为姓。中国古史传说的“帝”都有氏号，如炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等。尧的氏族部落善于农耕和烧制陶器，又曾以唐(今河北唐县)、陶(今山东定陶)地为部落居住地，遂被人们尊称为陶唐氏，故有帝尧陶唐氏之称号马诗歌，亦单称为“唐尧”。陶唐氏的后裔曾建国于刘。
当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其它诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。当时，杜伯之子隰叔逃奔晋国，后仕晋为士师之官。其子孙遂为士氏，后食邑于范，又为范氏。杜氏、士氏、范氏三氏同宗同源。春秋初年，唐杜国被秦国所灭。公元前687年，秦武公置杜县，治所在今陕西省西安市的东南部。西汉元康六年(公元前65年)，因汉宣帝筑陵于该地，遂改名为杜陵。
据有关史料所证，杜陵杜氏族人的世居地，在今陕西长安县东少陵原东南端一带，此地因世居杜氏贵族，故而在唐朝时期便在该地设置“杜曲”地名。后又因其南设杜固地名，后世便称杜曲为北杜，杜固为南杜，两社之杜氏族人史称杜氏正宗，为杜氏家族的主要组成部分。该支杜氏正确读音作dù(ㄉㄨˋ)。
源于芈姓
源于芈姓，出自春秋时期楚国君主杜敖，属于以先祖名字为氏。春秋时期，楚国有君主名叫熊艰，号称杜敖爱的掌门人，亦称堵敖、庄敖。据史籍《史记·楚世家》中记载：“武王卒师中而兵罢。子文王熊赀立，始都郢台球练习赛。文王二年，伐申，过邓，邓人曰‘楚王易取’，邓侯不许也。六年，伐蔡，虏蔡哀侯以归，已而释之。楚强，陵江汉间小国，小国皆畏之。十一年，齐桓公始覇，楚亦始大。十二年，伐邓，灭之。十三年卒。子囏立，是为杜敖。杜敖五年，欲杀其弟熊恽，恽奔随，与随袭弑杜敖，代立。”在楚杜敖熊艰被弑后，其族人后裔分散避难，有以先王称号为姓氏者，称杜氏、或称堵氏，后统称为杜氏，世代相传至今。
芈姓杜氏源出杜敖(堵敖)，其“杜”、“堵”的读音皆作tú(ㄊㄨˊ)，今音读作dù(ㄉㄨˋ)亦可。
源于鲜卑族
源于鲜卑族，出自南北朝北魏王朝时期有鲜卑拓拔部独孤浑氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载，南北朝时北魏政权有独孤浑氏，为鲜卑拓拔部的氏族部落之一。鲜卑独孤浑氏，排在鲜卑贵族一百一十姓之末，是代北地区鲜卑族代国旧部。
在北魏孝文帝的改革过程中，独孤浑氏大多改为汉姓杜氏、独氏、独孤氏，逐渐融入汉族，是为河南洛阳杜氏。该支杜氏正确读音作dù(ㄉㄨˋ)。
源于姬姓
源于姬姓，出自黄帝时期的酿酒发明者杜康，属于以先祖名字为氏。据史籍《世本》记载，杜氏是黄帝时期的酿酒发明人杜康的后代。相传，杜康原是黄帝手下的一位大臣。黄帝建立部落联盟后，经过神农氏尝百草，辨五谷，开始耕地种粮食。黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。另外一种传说是：杜康又名少康，夏王朝时期人，是中国历史上第一个奴隶制国家夏朝的第五位国王，据史籍《史记·夏本纪》及其他历史文献记载，在夏王朝第四位国王帝相在位的时候，发生了一次政变，帝相被杀。那时帝相的妻子后缗氏已身怀有孕，逃到娘家“虞”这个地方，生下了儿子，因希望他能像爷爷仲康一样有所作为，所以，取名少康。少年的杜康以放牧为生，带的饭食挂在树上苏妙龄，常常忘了吃。一段时间后，少康发现挂在树上的剩饭变了味，产生的汁水竟甘美异常，这引起了他的兴趣，就反复地研究思索，终于发现了自然发酵的原理，遂有意识地进行效仿，并不断改进，终于形成了一套完整的酿酒工艺，从而奠定了杜康中国酿酒业开山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名为“杜康酒”。在杜康的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称杜氏。如果杜康是杜氏的得姓始祖狼人镇，那么杜氏至少也有五千年以上的历史了。
该支杜氏正确读音作dù(ㄉㄨˋ)。
源于女真族
源于女真族，出自金国时期女真徒单氏部落，属于汉化改姓为氏。女真族徒单氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的秃丹部落。宋、辽时期，女真族徒单氏部落与完颜部、乌济赫部散居于珠河胡凯山一带地区(今黑龙江尚志帽儿山)左近之地，后随金太祖完颜·阿骨打起兵抗辽，邓佩仪成为金国女真诸部的中坚。金哀宗完颜守绪天兴三年(宋理宗赵昀端平元年，大蒙古国木亦坚汗窝阔台六年，公元1234年)农历1月，金国在蒙古与南宋两国的联合攻击下灭亡，不少女真族人将姓氏改为汉姓以避兵祸，其中的大多数徒单氏族人退回乌喇(今吉林永吉)、苏完(今吉林双阳河流域)、黑龙江流域等地生息繁衍，后逐渐变称为都善氏、图克坦氏等，还有一些徒单氏族人取谐音汉字改为单字汉姓杜氏、单氏、都氏、图氏等。
而后来的满族都善氏、图克坦氏，在清朝中叶以后亦多冠汉姓为杜氏，读音皆作dù(ㄉㄨˋ)勃锐精。
源于蒙古族
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载，蒙古族杜尔根基特氏，亦称德特齐特氏，世居英郭和罗(今俄罗斯托木斯克州)。后有满族引为姓氏者，满语为Detecit Hala。蒙古族、满族杜尔根基特氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为杜氏、德氏。
蒙古族杜氏读音作dù(ㄉㄨˋ)。
源于满族
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族德敦氏，满语为Dedun Hala，汉义“站”，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为杜氏、邓氏等。
⑵.满族杜鲁穆氏，亦称都噜氏，满语为Duru Hala，汉义“模样”，世居长白山区、黑龙江流域。按后来俄罗斯学者史禄国的调查记录，都噜氏族为新、老满洲共有的姓氏，后多冠汉姓为都氏、鲁氏、杜氏等。
据俄罗斯学者史禄国在《满族的社会组织》中记载：
⑴.满族杜奇勒氏，满语为Ducile Hala，这个氏族人口不多，也不知道这个姓氏的含义，世居爱珲地区(今黑龙江黑河)，被俄国人称为“杜切尔”，后来由于哥萨克对他们采取斩尽杀绝的血腥政策，以至于人口非常稀少，后多冠汉姓为杜氏、图氏。
⑵.满族杜朱氏，满语为Duzu Hala，为新满洲部族，人数不多，亦无分支，民国初年多改汉姓为杜氏、朱氏等。
满族杜氏读音皆作dù(ㄉㄨˋ)。
源于裕固族
源于裕固族，属于汉化改姓为氏。裕固族，为隋、唐时期的回纥民族后裔之一，信奉藏传佛教。未婚女子有带头面的习俗。裕固族近90%聚居在甘肃省肃南裕固族自治县境内的康乐、大河、明花、皇城区及马蹄区的友爱乡，其余居住在酒泉市的黄泥堡裕固族乡，主要从事畜牧业，兼营农业。裕固族自称“尧呼尔”，崇尚骑马和射箭。据史籍记载，宋朝时期，裕固族先民被称为“黄头回纥”，元朝时期称为“撒里畏吾”，明朝时期称为“撒里畏兀儿”，清朝时期称为“锡喇伟古尔”，民国时期称为“锡喇伟古尔”、“西喇古儿黄番”。在中华人民共和国建国之初，曾一度称为“撒里维吾尔”。1953年经该民族代表协商，确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”为族称。经中央人民政府批准，一致称为裕固族。裕固族没有本民族的文字，汉语、汉文是裕固族共同进行书面文字交际的工具，通用三种语言：甘肃省南部裕固族自治县西部的裕固族人使用西部裕固语(尧呼尔语)，甘肃省南部裕固族自治县东部的裕固族人使用东部裕固语(恩格尔语)冰峰游戏，裕固族人还通用汉语。清朝末期至民国初期，裕固族的杜曼氏改汉姓为杜氏，世代相传至今。
裕固族杜氏读音作dù(ㄉㄨˋ)。
杜氏得姓始祖：
杜康、姬伯（杜伯），杜康、姬伯、芈囏(熊艰)、杜蒯死亡繁殖。帝尧裔孙刘累之后。上古时代，帝舜封尧的儿子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯。到了周初成王时，唐国不敬当朝天子，被当时摄政的周公旦灭掉，而把其弟叔虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜，因此改称唐杜氏。周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，使周宣王的宠妃女鸠着迷，于是设法勾引他，但正直的杜伯不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜伯欺负她，周宣王于是斩杀了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。
始 祖 地：河南新郑、陕西西安杜县郡望堂号：京兆、濮阳；少陵堂、诗圣堂
【杜姓变迁】
先秦时期，杜姓主要活动于陕西地区。秦汉时期杜姓已经散播到河南、山西、湖北、四川、山东等地。到了唐朝杜姓在长江南北都有分布，明末杜姓始入台湾。
宋朝时期
杜姓大约有54万人，约占全国人口的0.7%，为宋朝第二十九位大姓。在全国的分布主要集中于河北、四川、山东、浙江，这四省杜姓大约占杜姓总人口的64%，其次分布于河南、陕西两省。河北为杜姓第一大省，居住了杜姓总人口的22.7%。全国形成了北方冀鲁、西部四川、东面浙江三大块杜姓人口聚集区。
明朝时期
杜姓大约有38万人，约占全国人口的0.41%，为明朝第六十位大姓。在全国的分布主要集中于江西、浙江、江苏，这三省杜姓大约占杜姓总人口的35%，其次分布于山西、四川、河北、山东，这四省的杜姓又集中了36%。江西为杜姓第一大省，约占杜姓总人口的13.5%。全国形成了东面赣浙苏、北部晋冀鲁、西部四川三大块杜姓人口聚集区。宋元明期间，杜姓的分布总格局变化不大，但其人口的流动主要由北向东南移动。
当代分布
当代杜姓的人口已近520万，为全国第四十七位姓氏，大约占全国人口的0.41%。在全国的分布如今主要集中于河北、河南、辽宁、湖北四省，大约占杜姓总人口的31.5%。其次分布于山东、四川、广西、山西、安徽、甘肃、广东七省区，大约占杜姓总人口的34%。河北居住了杜姓总人口的9.4%，为杜姓第一大省。全国形成了冀豫鲁鄂、川甘、辽宁三大块杜姓人口聚集区。杜姓在人群中分布频率示意图(见图47)表明：在冀京津、陕晋、内蒙古中部、辽宁大部、吉林南部、山东北端、河南西部、鄂渝北端、宁夏东部、甘肃中部和东部、新疆喀什地区、广西南部，杜姓一般占当地人口的比例在0.66%以上，中心地区可达1.6%以上，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的22.8%，居住了大约38%的杜姓人群。在河南东部、山东大部、湖北大部、皖苏北部、湖南北端、川渝大部、云南东部、贵外I西部、广西中部、广东东南、甘肃南部和西部、宁夏东端、内蒙古西部和东部、黑龙江北部、吉林北部和中部、辽宁东北、新疆西北，杜姓在当地人群中的分布比例在0.44%一o.66%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的25.7%，居住了大约36%的杜姓人群。
台湾地区
明神宗万历年间(1573—1619年)，福建、广东等地的杜姓人开始向台湾谋生。明思宗崇祯年间(1628—1643年)，大臣杜三策曾奉命出使台湾。之后，杜姓人便有进入台湾谋生的，至清代始有记载。
清康熙六十年(1722年)，在台湾苗栗县垦耕的移民中就有杜姓人。清乾隆六十年(1795年)，福建的杜瑞莪、杜鸾成等携家人迁入台北县淡水镇深奥里垦耕谋生。清嘉庆元年(1796年)，福建人杜伯瑞又携家人进入台湾淡水镇硬石里进行垦耕。近代，尤其是新中国成立前，又有不少杜姓人从大陆移居台湾。杜姓人多分布台湾苗栗、新竹、台南、彰化、台中地区。
大陆迁居台湾
据《陕西海外人》(侯丹编著，陕西人民出版社，1998年)辑录资料：杜铨，美籍华人，原籍为今陕西省佳县店镇乡杜家沟，生于1934年农历二月二十六日。祖父杜重华曾随爱国人士于右任参加推翻清政府的革命活动。后来返回佳县从事地方教育事业三十多年。父亲杜衡，是中华民国国民大会宪政研讨委员会的召集人。杜铨出生在杜家沟名门富裕家庭。
杜铨有弟弟杜奎、杜瑜，妹杜筱兰，新中国成立前均随父母去台湾。杜铨生于1934年，大学毕业后留学美国，获威斯康辛大学食品工业博士学位。他曾在美国工作、成家，生有五个儿子，后返回台湾。大陆改革开放后，他多次表示，要带在美国出生的孩子们回乡认祖；他的小弟杜瑜，生于1943年，中兴大学毕业后赴加拿大留学，获得生化博士学位，返回台湾后自办电脑公司；他的妹妹杜筱兰，1935年生，台湾中学毕业后，赴日本山野美容专修学校学习。1968年，她又到美国纽约市美术学校学习。返回台湾后，专门从事钻石检验工作。1993年她专程回大陆，为母亲实现落叶归根的夙愿作安排，对故土十分热爱。
新中国成立前去台湾的国民党官员及各方人士中杜姓甚多，知名者前已述。新中国成立后，也有移居台湾的杜姓人。
移居海外
东南亚东南亚诸国的杜姓人，多是由云南、广西等地迁人的，以越南北部的杜姓人最早。东晋建立(317年)后，晋元帝任命杜元(杜预后裔)为宁浦(治所在今广西横县南)太守，携家属赴任，亲近的本族人有的也跟随前往。
【放眼杜姓】
杜操：
京兆杜陵（今陕西西安东南）人，汉代书画家，汉章帝时曾为齐相，以善章草知名，与崔瑗并称“崔杜”。
杜诗：
河南汲县人，汉代著名廉吏，是汉光武帝刘秀的近臣。任南阳太守时，创造水排（即水力鼓风机），冶铁铸农具，比欧洲早一千一百多年，他治池陂、开田园，发展农业生产。时称“前有召父（召信臣），后有杜母。”
杜康：
相传是周代善於酿酒的人。《汉·曹操·短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
杜密：
河南省登封人，东汉名臣，曾任北海相、尚书令、河南尹，时人称其为“天下良辅”。
杜林：
扶风茂陵（今陕西省兴平）人，东汉经学家、文字学家，治有《古文尚书》，长于文字学，撰有《仓颉训纂》、《苍颉故》等。
杜畿：
曹操的高参，为统一北方作出了重要贡献。
杜预：京兆杜陵人，西晋时期政治家、军事家、发明家、文学家，征南大将军。撰有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等。
杜杲：
北周著名的外交家、政治家。
杜甫：
今河南巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，被人称为“诗圣”、“诗王”，诗中常自称少陵野老，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，以古体、律诗见长，风格多样，以沉郁为主，代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》传世。
杜佑：京兆杜陵人，唐朝史学家，编《通典》二百卷，是中国第一部记述典章制度的通史，官至宰相。杜牧：
字牧之，号樊川，杜佑之孙，京兆万年人。唐代著名文学家、诗人，为人刚直有奇节，曾指时弊，深忧藩镇、吐番的骄纵，后果言中。其诗风骨遒上，豪迈不羁，文尤纵横奥衍，多切经世之务，在晚唐成就颇高，时人称其为“小杜”，以别於杜甫；和李商隐齐名，并称“李杜”。著有樊川集，代表作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等。
杜琼：
吴县（今属江苏）人，明代画家，其画开吴门派先声。
杜堇：
丹徒（今江苏镇江）人，明代画家，作画取法南宋院体，最工人物，笔法细劲畅利，时推白描高手。
杜审言：
襄阳（今湖北省襄樊）人，唐朝文学家，与崔融、李峤、苏味道并称“文章四友”。其孙为杜甫。
杜秋娘：
唐代金陵人。原为镇海节度使李錡之妾。錡谋叛被杀后入宫，善诗词及唱金缕衣曲，受唐宪宗宠爱，后赐归乡曾克林出关，穷老无依。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的妇女。
杜如晦：
京兆杜陵人，初唐时期李世民的名相，参与发动史上著名的“玄武门之变”。史称：“玄龄多谋”，如晦善断，当世语良相索香漫画，常称房杜。”
杜光庭：道教天师，唐末著名的文学家、教育家。
杜荀鹤：池州石埭（今安徽省太平）人，唐末诗人，其部分诗篇反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的惨痛境遇，在当时较突出，有《唐风集》。
杜姓能人才辈出，在此就不再一 一 列举，欢迎宗亲留言提名，一起来弘扬杜氏文化！
【杜姓字辈】
浙江宁波杜氏字辈：“圣功端蒙养，万世佐朝廷”。
浙江衢州杜氏字辈：“太时宏一世尚本道...”
山东菏泽杜氏字辈：“启玉承守亲......”
山东泰安杜氏字辈：“润培焕敏庆……”
山东莘县杜氏字辈：“英茂润达……”
山东莱州杜氏字辈：“炳宝宏健……”
山东淄博杜氏字辈：“荣业所基曰严与敬”。
山东济宁杜氏字辈：“尚培市西绍明现宝传如甲运文官富礼昌”。
山东临沂沂南蒲旺杜氏字辈：“振玉详修永（一）中正..”。
山东临沂莒南大店杜氏字辈：“怀振玉建立新中国”。
山东邹城杜氏字辈：“经思守王承（士生）金宗国文培锡长春（子树廷）荣显（恩en)忠宝善家声振修德世业昌”。
山东德州、江苏徐州、新疆乌鲁木齐、伊犁：忠厚传家远，诗书继世长微软模拟火车，孝友承先训，文章奕代显。
山东栖霞杜氏字辈：“永宝广……”
江西上高杜氏字辈：“传家唯礼乐华国在文章书香诗克肇百世定流芳”。
江西宜春杜氏字辈：“维本芝隆世美克少经文纬武辉光远照”。
江西杜氏一支字辈：“家学渊源照祖德世传忠孝印文章”。
辽宁朝阳杜氏字辈：“天永向世耀，英泽照万方”
辽宁丹东杜氏字辈：“万世永国……”
辽宁盖县杜氏字辈：“元首永方成，维文启吉生，佳兴允克许，庭国庆洪明。”
辽南杜氏字辈：“文永奈国景成全万世英日新传道德”。
四川巴中、湖北孝感杜氏字辈：“文金国正天星元明崇贤登良”。
四川西充杜氏字辈：“三生仁泽仕永照国家祥”。
重庆开州杜氏字辈：华先长做发，朝廷正毓芳，之子莲花美，时延定启良
重庆云阳杜氏字辈：“亭治征折春方国穆文印忠怀福禄寿山海万联新”。
重庆云阳杜氏一支辈：许文志柳左思美伯辉廷元学世永芳来将圣道行功名皆可就忠孝自能成亲显杨馨名前光裕后生。
重庆铜梁双山、沙田坝、圣灯铺杜氏字辈：“天朝登仁延世泽流芳久忠孝培德深傅家有礼义万代赐昌宁永远荣华盛乾元亨利贞”。
重庆涪陵杜氏字辈：万应乾坤立，德泽永世传，正大光明先，今朝在国新。
陕西榆林杜氏字辈：“儒浩元良益修成芳善树培礼(应)庆玉功昌”。lanvin香水
陕西打锅杜杜氏字辈：“耽思乎经籍图像于凌烟”。
安徽贵池杜氏字辈：“元七世重魁已辰寅祖彦克必邦文应宗尚善芳以远伯仲惟和德可荣守正谦恭诚有志安朝康国曰良臣思昌一本传贻永懋继纯禧景万龄”。
贵州赫章杜氏字辈：“子元开进兴文发照礼廷祖宗恩德厚”。
浙江玉环杜氏字辈：
行派：“崇宗世永文昌华国俊敏盈廷书香馥郁”；
字派：“圣广兆明英宜恒献道学儒生兰桂荣显”
河南邓州杜氏字辈：“志林永广建国德廷人泽走传申成心”。
河南社旗杜氏字辈：“堂、先、学、华...”。
内蒙古喀喇沁旗杜氏字辈：“广传伟(万)业在崇辉锡成基治世长发桂泰灿生荣培”。
杜氏一支字辈：“正应用光文才得世志春方国胜显名直至上朝廷”。
杜氏一支字辈：“敬孝户吉祥万年广传茂”
杜氏一支字辈：“忠厚肇基启佑荣昌敦崇礼义扶正纲常遵守祖训世继贤良求锡尔福长发其祥”。
杜氏一支字辈：“春芳升映秀朝廷友大光”。
杜氏一支字辈：“远世如正大光宗德安全少祖仁孝忠维保善幸字作田耕雾云天开启兴传自逢遵承家能有道富贵此长”。
河南新乡杜氏字辈：“继来世常发兴学习好可传宗善勇庆孝国忠克明德振家声”。
贵州铜仁松桃杜氏字辈：才德世志春 仁义忠正亨 天地永开国 光明大道心。
安徽宿州杜氏字辈：振兆元学 林春重暖 耕读百占先。
河南周口一支字辈：“心仁明付广，有叶赵春更”。
徐淮地区一支字辈：“大廷公士履培基毓庆长文明尚隆运权承永世昌”。
河北邯郸胡贾沟杜氏字辈：“成、克、万、鸿、禧、景、良、照、太、新“
河南信阳平桥一支字辈：“曹天秀明安，正春道祖成”。
杜姓各地字辈很多，还有很多不够完善北辰一刀流，欢迎宗亲留言告知，让各地杜氏家人能快速对上字辈，找到自己的根！
【杜姓堂号】
京兆堂：以望立堂。
襄阳堂：以望立堂。
濮阳堂：以望立堂。
汉阳堂：以望立堂。
南阳堂：以望立堂。
诗圣堂：唐朝大诗人杜甫自号“少陵野老”，历史上称他为“诗圣”。
少陵堂：同诗圣堂。
继美堂：继承先人杜甫字子美遗志之意。
亦政堂：清朝乾隆年间，内阁学士刘墉任左都御史一职监理河道时居住在郑 集杜氏宗祠内，有感其族忠烈坚 贞气节，亲笔题赠“亦政堂”匾额一个，后悬于客厅正中，轰动乡里。惜文革时 流落民间，不知所踪。
忠厚堂：
务本堂：君子务本，本立而道生。崇尚耕读传家。
【杜姓宗祠】
杜氏宗祠位于池州市贵池区茅坦乡茅坦村，是一处始建于明代的家族祠堂建筑，属于杜氏家族祭祀祖先和先贤的场所。是安徽省文物保护单位。
杜氏宗祠为砖木结构，座北朝南，三进，白墙青瓦。均以藻井相属，占地面积近700平方米。
《杜氏渊源》杜氏儿女必看！
杜氏了不起！杜氏家人转起！