【视频】有胆打开看看,太现实了！-内涵夜语
原创丨 縣有酃湖，湖中有洲，洲上民居，彼人資以給釀，酒甚醇美，謂之酃酒，歲常貢之。會貞按：宋本《環宇記》引郭仲《山《謂歐冶涸而出銅，以成五劍。朱涸訛作錮，又脫而出銅三字，《箋》曰：孫雲，錮疑作鑄。趙改涸雲：《吳越春秋》，赤堇之山，已令無雲，若耶之溪，深而莫測。故《戰國策》曰，涸若耶而取銅，破堇山而取錫也。又雲：按《越絕外傳》記寶劍曰，當此造劍之時，赤堇之山，破而出錫，若耶之溪，涸而出銅。戴改同。又增而出銅三字。守敬按：《類聚》六十引《吳越春秋》越王允常，聘區冶子作名劍五枚；壹曰純鉤，二曰湛盧、三曰豪曹，四曰魚腸，五曰巨闕。秦客薛燭善相劍，王取純鉤示之。燭曰，臣聞王之造此劍，赤堇之山，破而出钖，若耶之溪，涸而出銅。又曰，湛盧之劍，去如楚，昭王得之。風胡子曰，赤堇之山已合，[不作令，又下少無雲二字。]若耶之溪，深而莫測。《禦覽》三百四十三、《事類賦註》十三引同。今本《吳越春秋》無涸而出銅四句，又以深而莫測四句，為薛燭說，其余文亦大異。蓋經後人刪改。趙失檢《類聚》等書，故引今《吳越春秋》以表異同，又轉引《國策》、《越絕》為證耳。趙又雲，《漢誌》會稽郡鄞縣下雲，有鎮亭，有鮚埼亭，東南有天門水入海。有越天門山。鎮亭，山名，在奉化縣西南百裏，勢極高。天門山在縣南六十裏，壹名蜃樓門，濱裏港海，兩 對峙，勢若插天。天門水即縣之廣平湖及大溪是也。而《水經註》無聞焉。又按天門水在海口，有龍居之。明都督萬文 海，夜射眇其目，今猶謂之鐻門老龍也。溪水上承嶕峴麻溪，守敬按：秦望山南有嶕峴，見上。溪之下，孤潭，周數 ，甚清深，有孤石臨潭。守敬按：《環宇記》若耶山下有潭，潭旁有石，時人謂之葛仙公石。乘崖俯視信城通，朱乘訛作垂，趙同，戴改。守敬按：殘宋本、明鈔本作乘。《清水》篇，瀑布乘巖。《滱水》篇，南出乘崖。其詞例也。 狖驚心，寒木被潭，森沈駭觀。上有壹櫟樹，謝靈運與從弟惠連常遊之，作連句，題刻樹側。守敬按：《禦覽》六十七引《郡國誌》，孤潭以下略同。麻潭下註若邪溪，水至清照，眾山倒影，窺之如畫。漢世劉寵作郡，有政績，將解任去治，此溪父老，人持百錢出送，朱脫此溪二字，戴增，趙據黃本校增。會貞按：殘宋本、明鈔本並有此溪二字，則增是也，然猶未盡。考《後漢書 劉寵傳》詳 此事，無去治之文，惟《吳誌 劉繇傳 註》引《續漢書》寵自會稽太守，征將作大匠。山陰縣民去治數十裏，有若邪水在山谷閑，五六老翁雲雲。此《註》蓋約《續漢書》文，解任當斷句，去治此溪四字，當作此溪去治數十裏，若但於去治下增此溪二字，是以去治屬上句矣，非本書之意。寵各受壹文。然山棲遯逸之士，谷隱不 之民，有道則見，物以感遠為貴，荷泉戴改錢曹煊一。會貞按：泉、錢通。致意，故受者以壹錢為榮，豈藉費也，義重故耳。溪水下註大湖。守敬按：《環宇記》，若耶溪在會稽縣東南二十八裏。《壹統誌》，在會稽縣南二十裏若耶山下，北流入鏡湖。邪溪之東，又有寒溪，溪之北有鄭公泉，泉方數丈，冬溫夏涼。守敬按：《輿地紀勝》，鄭公泉在會稽縣東五雲鄉，去葛仙翁釣磯為近，以鄭弘得名，味極甘，宜茶。《環宇記》，寒溪壹名溫泉，在鏡湖南，暑月水冷，冬月水溫。漢太尉鄭弘宿居潭側，因以名泉。守敬按：《後漢書 鄭弘傳》，會稽山陰人，元和元年，代鄧彪為太尉。《環宇記》引《輿地誌》，鄭弘雖在左輔，常思故居。及疾困ezacg，思得泉水。家人馳往取之，飲少許便差。今壹名沈釀埭。弘少以苦節自居，恒躬采伐，用貿糧膳。每出入溪津，常感神風送之，雖憑舟自運，無杖 之勞。村人貪藉風勢，常依隨往還，有淹留者，徒輩相謂，汝不欲及鄭風邪？其感致如此。守敬按：《鄭弘傳 註》引孔靈符《會稽記》，射的山南有白鶴山。此鶴為仙人取箭，鄭太尉嘗采薪，得壹遺箭。頃有人覓，弘還之。問何所欲，弘識其神人也，曰，常患若耶溪載薪為難关中刀客，願旦南風，暮北風。後果然。若耶溪風，至今猶然，呼為鄭公風也。此《註》參以他說。湖水自東亦註江通海，守敬按：亦字承上言，上指湖水深處，暗與海通，此謂湖水東註，亦明與海通也。水側有白鹿山。守敬按：《越絕書》八，白鹿山在犬山之南，去縣二十九裏。亦名鹿池山，在今會稽縣東北。山北湖塘上舊有亭， 黃門郎楊哀明朱楊訛作吳，戴改。趙據黃本改，雲：《會稽誌》引此文亦作楊，下亭埭皆以楊為名是也。守敬按：殘宋本、明鈔本並作楊。《圖書集成》引此作楊裒明。居於弘訓裏，太守張景數往造焉，使開瀆作埭，埭之西作亭，亭、埭皆以楊為名。守敬按：《禦覽》九百三十七引《異苑》會稽石亭埭有空中楓樹雲雲分式通分，當即此亭埭也。金柳妍孫恩作賊，從海來，楊亭被燒，守敬按：《晉書 孫恩傳》，恩自海襲據會稽，諸賊皆燒倉廩，焚邑屋。故此亭亦被燒。後復修立，厥名猶在。守敬按：《圖書集成》引此作猶存。東有銅牛山，山有銅穴，三十許丈，穴中有大樹神廟。山上有冶官，守敬按：《禦覽》四十七引孔曄《會稽記》，銅牛山，舊傳常有壹黃牛，出山巖食草。人或驅蹙之，垂及輒失，知為神異。《環宇記》，銅牛山在會稽縣東南五十八裏。夏侯曾先《地誌》雲，射的山西南銅牛，是越王鑄冶之處。昔有銅牛，走入山，因名之忍野忍。《壹統誌》謂銅牛山在會稽東南靜林山之西。《註》 銅穴中之大樹神廟，未明言何樹何廟。據《異苑》會稽石亭埭有大楓樹浮华饭店，[二七]中空，每雨水輒滿溢。有商旅載生 ，聊放壹頭 孔中，以為狡獪。村民鹹謂是神，乃依樹起屋，宰牲祭祀，因名 父廟。銅牛山在亭埭之東，足證銅穴之大樹即大楓樹，神廟即 父廟也。山北湖下有練塘裏。趙練改煉，雲：練塘，徐天祜《吳越春秋註》引《越舊經》作煉塘，下雲，句踐煉冶銅錫之處是也。戴依此改下作練。[二八]會貞按：《華嚴經音義》上練字書作煉，《文選 江文通〈雜體詩〉 註》，煉與練古字通。本書此及下舊無俱作煉者，戴兩字俱作練，與殘宋本、明鈔本合。然朱此作練，下作煉，與黃本合。酈氏好奇，往往故意錯出，當是也。《越絕書》八作練塘。《輿地紀勝》，煉塘在會稽縣東五十裏。在今縣東五十七裏。《 越春秋》雲：句踐煉冶銅錫之處韩长安。會貞按：今本《吳越春秋》脫此文。若耶出銅，堇山出錫，見上。采炭於南山，故其閑有炭瀆。會貞按：《越絕書》，句踐時，采錫山為炭，稱炭聚載，從炭瀆至練塘。徐天祜稱《越舊經》炭瀆在會稽縣東六十裏。句踐臣 ， 王封句踐於越百裏之地，朱脫壹吳字，戴、趙增驱魔童 。東至炭瀆會貞按：《吳越春秋》八文。是也。縣南九裏有侯山，會貞按：《環宇記》，侯山在會稽縣西南四裏，《壹統誌》作南九裏。山孤立長湖中。晉車騎將軍孔敬康少時，遯世棲跡此山。朱《箋》曰：孔曄《會稽誌》雲，孔愉，字敬康，以論議守正為王導所銜，出為會稽內史。在郡三年，乃營山陰湖南，侯山下數畝地為宅，草屋數間，便棄官居之。全雲：孔愉棄官居山陰，不得言是少時。會貞按：《晉書》敬康本傳，會稽山陰人，年十三而孤，養祖母以孝聞。與同郡張偉康、丁世康齊名，號會稽三康。吳平，遷於洛。年七十五，鹹康八年卒。是敬康少居山陰，有高名，由鹹康八年年七十五逆數之，太康元年平吳，其年十三，然未必即以是年遷洛。《註》言少時棲跡此山，乃別有所據。蓋少居此山，棄官仍居此，乃情事所有。《會稽誌》略其朔耳，正當據《註》以補《會稽誌》之闕，全反執《會稽誌》疑此，非也。湖北有三小山，謂之鹿野山，在縣南六裏，會貞按：《越絕書》八，樂野者，越王之弋獵處，大樂，故謂樂野。其山去縣七裏。樂、鹿音近，即此山也。按《 越春秋》，越之麋苑也。會貞按：今本《吳越春秋》八立苑於樂野，不雲麋苑，蓋有脫誤。以原書上文駕臺在於成丘、下文燕臺在於石室等句例之，此當本作麋苑在於樂野。傳鈔者脫麋字，又訛在為立，錯入苑字上等你说爱我，遂與酈氏所引不相應耳。《環宇記》引《吳越春秋》作立苑於樂野，與今本同，則自宋已脫誤。山有石室，言越王所遊息處矣。會貞按：《越絕書》八山上石室，句踐所休謀也。縣南湖北朱脫南字，戴、趙增。有陳音山。楚之善射者曰陳音，越王問以射道，又善其說，乃使簡士習射北郊之外。朱《箋》曰：《吳越春秋》，範蠡進善射者陳音，楚人也。王曰，善子之道，願子悉以教吾國人。音曰，道出於天，事在於人，人之所習，無有不神。乃使音教士，習射北郊之外。三月，軍士皆能用弓弩之巧。按《 越春秋》，音死，葬於國西山上。今陳音山乃在國南五裏。守敬按：《吳越春秋》，音死葬於國西號其葬所曰陳音山窝夫小子官网。《越絕書》八，射浦者，句踐教習兵處也。今射浦去縣五裏。射卒陳音死，葬民[字誤。]西，故曰陳音山。未知與《吳越春秋》方位合否？《禦覽》四十七引孔曄《會稽記》， 今開， 壁悉畫作騎射之象。[二九]徐天佑雲，在山陰縣西南四裏。《環宇記》曰，屬上虞縣，非也。《名勝誌》、《壹統誌》並雲在西南四裏。湖北有射堂及諸邸舍，連衍相屬。又於湖中築塘，直指南山，北即大越之國。守敬按：《越絕書》八，無余初封大越。又雲，句踐小城，山陰城也。《漢誌》，山陰，越王句踐本國。秦改為山陰縣，守敬按：秦縣在會稽山北，[《環宇記》]屬會稽郡，漢因，後漢為會稽郡治，吳、晉、宋、齊、梁因。今山陰縣治。會稽郡治也。守敬按：《史記 秦始皇本紀》，二十五年，置會稽郡。《續漢誌》，秦置郡，本治吳。立吳郡乃治山陰。此《註》下文詳 永建中分吳郡置會稽郡，是會稽郡後漢始治山陰，《註》於秦改為山陰縣下，接言會稽郡治，蓋謂後之會稽郡治耳。太史公曰：禹會諸侯計於此，命曰會稽。會稽者，會計也。朱不叠會稽二字，趙同，戴增。會貞按：見《史記 夏本紀》。始以山名，因為地號。會貞按：《元和誌》說同。夏後少康封少子抒以奉禹祠為越。[三〇]全雲：按夏人報抒，乃夏後之賢者，豈以支子分封奉祠哉？《史記 越世家》亦不雲是後抒也。會貞按：《史記 越世家 正義》引賀循《會稽記》，少康少子號曰於越，越國之稱始此。則相傳有少康封少子之說。酈氏更以抒實少子之名，然考《左傳》襄四年之後抒，哀元年曰季抒，又《魯語》上，抒能帥禹者。韋《註》，抒，禹後，少康之子季抒也。少康安得復有少子抒封此哉？《輿地廣記》變言少康封庶子抒，《路史後紀》十四又謂少康庶子季抒為越無余，亦為臆說。合《越世家》少康封庶子，《越絕書》八無余別封越觀之，當是少康封庶子無余也。則惟《吳越春秋》八得其實也。世歷殷、周，至於允常，列於《春秋》。允常卒，句踐稱王，都於會稽。守敬按：《史記 正義》引《輿地誌》，越侯傳國三十余葉，歷殷至周，有越侯夫譚，夫譚子曰允常，拓土始大，稱王。與此句踐稱王異，此本《越世家》也。《 越春秋》所謂越王都埤中，會貞按：今本《吳越春秋》脫此文。據《路使後紀》十三下，夏帝抒封雲西甌，處於埤中，曰無余。則越都埤中久矣。在諸暨北界，山陰康樂裏有地名邑中者是。會貞按：《舊唐誌》，諸暨縣，越王允常所都。越事 ，朱有處字，戴同，趙據黃本刪。會貞按：殘宋本、明鈔本並無處字。故北其門，以東為右，西為左，會貞按：《吳越春秋》八，範蠡築小城，缺西北夏河洛洛，亦服事吳也。蓋即此事。故雙闕在北門外。守敬按：《名勝誌》引《舊經》城北門有雙木闕，夾道镇平天气预报。闕北百步有雷門，門樓兩層，句踐所造。會貞按：《漢書 王尊傳》顏《註》，雷門，會稽城門也，有大鼓，聲聞洛陽。《環宇記》雷門，《郡國誌》雲，句踐所立，以吳有蛇門，得雷而發，表事吳之意。[三壹]據《註》雷門在北，而《方輿紀，西北五十裏，西天目在於潛縣北四十五裏。《水道提綱》，桐溪源出西天目。山極高峻，崖嶺竦叠，西臨峻澗。朱備參。贛水 !!!
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紧睁眼睛慢张口，恶语伤人生祸根。
狐朋狗友害人命，骨血亲情连着筋。
人得一生搏为饼，得了饭碗养育恩。
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生儿育女防备老，人流后世草留根。
长江后浪推前浪，世间新人赶旧人。
攒下黄金几百斗，临死不能带分文。
争名夺利几十载，一柱青烟化灰尘。
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不怕老人能耐小，就怕儿孙不成人。
千辛万苦都能忍，错交朋友最伤心。
朋友一旦翻了脸，痛断肝肠悔透心。
你若爱，
生活哪里都可爱；
你若恨，
生活哪里都可恨；
你若感恩，
处处可感恩；
你若成长，
事事可成长。
不是世界选择了你，
是你选择了这个世界。
人生不在年龄，贵在心理年青。
衣着不在时尚，贵在舒适合身。
膳食不在丰富，贵在营养均衡。
居室不在大小，贵在整洁干净。
养身不在刻意，贵在自然顺心。
锻炼不在朝夕，贵在持之以恒。
小病不在吃药，贵在心理调顺。
人生就是这样：
和阳光的人在一起，
心里就不会晦暗；
和快乐的人在一起，
嘴角就常带微笑；
和进取的人在一起，
行动就不会落后。
和大方的人在一起，
处事你就不小气；
和睿智的人在一起，
遇事你就不迷茫；
和聪明的人在一起，
做事你就变机敏。
借人之智，
完善自己，
学最好的别人，
做最好的自己。