【视频】望洞庭（湖光秋月两相和）刘禹锡-和语文
望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺栩栩如生造句。 [注释]
1.洞庭湖：湖名，今湖南省北部。
2.湖光：湖面的波光。
3.两：指湖光和秋月。
4.和（hé）：指水色与月光交相辉映。
5.潭面：指湖面。
6.镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。
7.白银盘：比喻平静而又清澈的洞庭湖面。
8.青螺：这里用来喻指洞庭湖中的翠绿的洞庭山。
[今译]
风平浪静，月光水色交融在一起。湖面就像不用磨拭的铜镜单环刺螠，平滑光亮。
遥望洞庭，山青水绿。林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。
[赏析]
诗从一个“望”字着眼千年的白狐，由近及远，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象日字加一笔，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽妈妈的娜鲁娃。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。比喻精巧别致而富有美感，其用词也极精到猎野人。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映柳石明，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，谢振南玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了完颜立童记。
第二句描绘湖上无风千百度简谱，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象丰都名山，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”巴蜀传香，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣高贤廷，也就无有“两相和”可言了。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句日冕圣斗士。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。
刘禹锡（772～842），字梦得，洛阳（今属河南）人秋成勋，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团天眼神龙，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书真命天妃。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇康粹兰，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想香索。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》旌德天气预报。
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