【视频】李竺：众神之国——印度游记-夜起莲
要和大学同学和其他学校的几个老师一起去印度了。
这个世界文明四大古国之一的国家，充满着神密，梵音缭绕，诸神尊贵，拗口的印度教的各位大神让人无法记住他们尊贵的名字，看了几本书总算记住了湿婆、毗湿努和梵天这三位印度教的大神，并且略知了佛教的始祖释迦牟尼佛的传奇人生。令我惊异的是，这个文明古国的许多历史轨迹竟然是靠神化的传说记录的，许多还是大唐的唐玄奘大师取经时写下的《大唐西域记》的文字记载得以流传下来。这个一点也像我泱泱大中华有详实的官方文字记录。但从另一个方面而言，历史总是胜利者书写的，文字记录的一定是真实的吗？而民间的传说，阎晶晶是口口相传，如同荷马史诗是流浪艺人的吟唱，才让后人得以知道特洛伊战争。当然这当中也会参杂着个人的情结。所以，不去妄议历史的真实，只是去寻觅那些传说中的故事就好。
从孔雀王朝开始，到莫卧儿王朝的衰落，这个古老的国度经历了太多的文明与野蛮的融和与清洗，以至于人种的混杂、种姓制度的不可理喻、印度教、佛教与伊斯兰教的纷争蓝爱子，最终被西方殖民。这个民族有太多的战乱与混乱，就连中国的北方民族大月氏也曾在次大陆称王，奴隶也能建立王朝，完成从奴隶到君王的华丽转身……三角函数、阿拉伯数字、圆周率小数位数的扩展、天文的先进……这个国家有着太多的科学奇才，以至于他们成为如今的软件开发大国。
哈拉帕文明，古代先进的排水系统，享受古老的文明；琥珀堡、泰姬陵、千柱庙、古伯特塔……这方土地的人们平和并充满智慧，留下了许多伟大的宗教建筑。但人善被人欺，因此他们总是被野蛮骚扰和杀戮。这个国家人口是那样的稠密，生活习惯是那样的与我们格格不入，女性地位低下，女人高昂的陪嫁，圣女的另一种解读；瓦拉纳西，洗衣场，种姓制度与文明的具大反差……太多的疑问让我渴望走进印度，去了解这个被神化或被贬低的国家。
开启印度之旅，走进众神之国，用我的眼睛和心灵去感受去聆听佛国的梵音！
1月20日香港-德里（飞机）
到印度德里啦，印度导游桑格儿为我们戴上花环以示欢迎，印度之旅开始啦！
【德里红堡】：位于印度德里，是莫卧儿帝国时期的皇宫。自沙贾汗皇帝时代开始，莫卧儿首都自阿格拉迁址于此。红堡属于典型的莫卧儿风格的伊斯兰建筑，因整个建筑主体呈红褐色而得名红堡。
也许是我戴了一个花环有了点异域风情，有印度人会主动邀请我合影，哈哈哈……
【贾玛清真寺】：印度最大的清真寺——贾玛寺，位于旧德里古城东北角，于莫卧尔王朝的贾罕杰大帝下令于1650年开始建造，历时6年时间建成。它是与沙特阿拉伯的麦加大清真寺、埃及开罗的爱资哈尔大清真寺齐名的世界三大清真寺之一。
【甘地陵】是圣雄甘地的陵墓，甘地是印度国父，也是提倡非暴力抵抗的现代政治学说——甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。
1948年1月30日下午5点17分，甘地被反对分子刺杀，享年78岁。据说他在被子弹击中倒下去的瞬间，还指着凶手说：请饶恕他。确实是一个具有仁慈伟大人格的人。
印度教陵墓里没有遗体，遗体是洒进印度河的。
【罗迪花园】：公园1936年建成，是伊斯兰教的陵墓，里面有遗体，风景优美，笔直整齐高大的椰子树、大片的草坪、一丛丛的竹林，并有5、6座莫卧儿王朝时期的帝王陵墓、清真寺，是德里一个休闲游览的好去处，也是摄影爱好者的乐园。
【胡马雍陵】：建于1556年，是莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍的陵墓，也是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合。陵墓主体建筑由红色砂岩构筑，是印度乃至世界建筑史上的精品。胡马雍和皇后的墓冢在寝宫正中，两侧宫室有莫卧儿王朝5个帝王的墓冢。1993年联合国教科文组织将胡马雍陵作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
【印度凯旋门】殖民的痕迹，无处不在。
康诺特广场正在准备开一个明星的演唱会，在德里，已完全颠覆了世俗的传闻，印度，其实是一个好美的国家。
1月21日德里
【古伯特塔】：该塔被称为“印度斯坦七大奇迹”之一，1193年由奴隶王朝第一个国王古特伯·乌德·丁开始修建，后由其继承人在14世纪中叶最后完工。塔高75.56米,底层高达29米。塔呈赭红色，由红砂石建成。
阿拉伯人攻占印度，教拆了印度教的寺庙，然后用拆下的材料修了伊斯兰教风格的塔，故此塔又称胜利塔。
被拆毁的印度寺庙的石柱
【阿克萨达姆神庙】：于2005年11月6日建成开放。它坐落在亚穆纳河河岸，是印度德里的一组印度教寺庙建筑群梁旭辉，展示了古老的印度教文化、精神和建筑。3,000名志愿者协助7,000名工匠完成了兴建工程。
进入寺庙区域，就不允许拍照了，于是得以用眼睛全方位仔细观察，更是感受到这座建筑群宏伟的气势。
现代人已经没有了手工精雕细琢的耐心，智能机械的出现，可以仿制出分毫不差的赝品，但作品，却少了灵魂。
也许正是这种慢悠悠万事皆休的佛性，才使得印度工匠们在当今这个浮躁的社会里还能沉下心来，精心雕琢出这些献给伟大的神的艺术品，只要地球不毁灭，再过上千年，这将是未来人类膜拜的古迹！
因为没能自己拍到照片，只能花钱拍了一张合影，再从网上下了几张图片，当然是远没有眼睛看到的能震撼到心灵！
【莲花庙】:莲花庙又名巴哈伊寺，这座由白色大理石建造而成，是德里独一无二的标志性建筑。
巴哈伊教是一种新的宗教形式，由巴哈欧拉创立于十九世纪中叶的伊朗，其著述言论构成了被认为是满足人类现阶段、即迈向成熟阶段之需要的最新启示体系。它的最高宗旨是创建一种新的世界文明，真正实现人类大同，故也称为大同教。其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。我们到时碰到一个中国女士，为我们作了讲解，这是我们在印度很少见到的在此生活的中国人。
1月22日德里-瓦拉纳西（飞机）
【鹿野苑】：也称为仙人鹿园，是释迦牟尼成佛后初转法轮处，原始佛教的最初僧团也在此成立，是佛教在古印度的四大圣地之一。
两树一塔，是耆那教的典型标志。
一些韩国人正在做法事
这里是释迦牟尼佛顿悟的地方，可惜那棵让佛主顿悟的菩提已被某国王的妻子砍了（因为她是伊斯兰教信徒），如今看到的这棵，是第三代菩提了。
瓦拉纳西属于印度北方邦，是印度的宗教中心据说这里也放置了释迦牟尼佛的舍利子。
印度著名的恒河就在瓦拉纳西城边上，人们把这条河看成圣河，当一个人的身体死亡以后，在算好的时辰里，用木材对死者进行火化，骨灰送入恒河，灵魂升入天堂。
鳄鱼是恒河河神的坐骑，
傍晚的瓦拉纳西，我们坐着人力车体会了一把市井的印度！
闹哄哄的恒河边上的商业街，无序的交通因人们的相互礼让而透着有序，汽车摩托车人力车，在拥挤的人流车流中如流线般的穿梭，竟然在方寸之间擦身而过却毫发无损，惊异！这才是真正的印度，我们越来越接近他了……
街边沐浴
恒河边上人山人海，即将开始的恒河祈祷——达萨瓦梅朵河坛祭祀，充满着仪式感，热烈而庄严！我也点亮了一盏小油灯，顺流而下，在这个众神之国中为亲人祈祷和祝福！
下午18:30左右，我们得以看到这场盛大的宗教仪式，著名的达萨瓦梅朵河坛祭祀，是这座城市最动人心魄的仪式。据说仪式的神职人员都是瓦拉纳西大学的帅哥，气宇轩昂、尊贵高雅，满满的贵族气！
恒河祈祷仪式每晚都会举行，每晚都是如此的热烈，可见宗教在这个国家是如此的深入人心！
在瓦拉纳西，还有一座金庙，里边供奉湿婆神，人们去祈祷时，都会带一点牛奶为神洗澡。
1月23日：瓦拉纳西-克久拉霍（飞机）
凌晨五点，恒河上坐船看日出，在朦胧的晨雾中，恒河托起一个饱满的红得透亮的圆缓缓升起，照着河边沐浴洗衣的人们。
又有几个灵魂飞升到天堂，他们的骨灰随恒河进入印度洋，火光中他们完成了今生的目标进入下一个轮回，生命与灵魂一样生生不息！
进入印度老城，环境的不堪让人压抑到生无可恋，尽管这是这个古老的国度相依相存的一部分，但让从现代文明走来的我们，却是难以忍受的脏和乱，但他们却心安理得的日复一日，这真的是信仰的力量？还是文明的大门还没有为他们开启？
巨大的贫富悬殊，满街乞讨者，拥挤不堪的街道上睡着无家可归的人（不知道是否真的是无家可归？）……
离开古老文明的世俗印度，让人有点压抑！
公元5世纪之后，外来民族与西印度的土著民互相融合，形成了一个新的尚武民族——拉其普特。其中，有一支拉其普特人在印度的班德勒坎德地区建立了强大的王国，这就是在克久拉霍建造庞大寺庙群的昌德拉王朝非常岳母。
这些寺庙从公元10世纪初开始建造，历经200多年的时间，但建筑样式却出奇的一致。精美的浮雕和宏伟的建筑，让人感觉到人类伟大的创造力是那样的不可思议！
克久拉霍的寺庙散布在一块面积约6平方千米的土地上，其中的印度教和耆那教的寺庙院落总数超过85座，保存到现在的有22座。
寺庙中，众神的浮雕美妙绝伦，一组组性爱的浮雕展示了印度的神和人一样有着最原始的需求，是10世纪文明的见证。
牛是湿婆的坐骑。
这是毗湿奴的第三世轮回，一头猪。
1月24日克久拉霍-占西（奥查古堡）-阿格拉（汽车）
【奥查古堡】：是十七世纪的建筑，城邦的王为印度君主迦汗基尔所建，耗时六年，而君主只在这里住了一周。虽留下奢侈和荒淫无度的骂名，但同时也为世界留下了一座伟大的建筑，印度教与伊斯兰教建筑的完美结合、精美的壁画和浮雕，组成了一座精致的艺术殿堂，美轮美奂！
在街上经常看到许多慢慢行走在街边或马中间的牛，牛是印度的神物英语九百句，不杀不吃，人们喝水牛的奶。街上有许多流浪牛，有的牛有主人，每天在街上流浪，只有挤奶回到家让主人挤奶梁紫丹，然后又回到街上，感觉这里的牛都那么善良和善解人意。由于无人喂养，这些流浪牛大多吃街上的垃圾，所以寿命都不长，可怜的牛牛。
1月25 日阿格拉
【阿格拉堡】：阿格拉古堡建筑是印度--伊斯兰艺术顶峰时期的代表作。古堡内的建筑物曾多达500多座，但保留至今者已经很少。1983年被列人世界遗产名录。贾汗基尔宫是城堡中的重要建筑物，宫内大院四周有二层小楼环绕，宫墙金碧辉煌，彩画似锦。
【泰姬陵】：泰姬陵是沙·贾汗为纪念他第二任妻子穆塔兹·马哈尔修建的。1631年马哈尔死于他们的第十四个孩子出生之后，时年39岁。沙·贾汗极度伤心，据说一夜间白了头发。同年这座陵墓动工修建，当时的许多工匠都是来自欧洲。直到1653年这座陵墓才被建成。当然耗资巨大。有传说，沙·贾汗曾想在河对岸修建一座和泰姬陵一样的黑色大理石的陵墓炫音社，但因他晚年遭儿子囚禁，所以这个愿望没能实现，作为今天的游客，感觉有点可惜！
这是一曲千古的爱情绝唱，这座伟大的建筑，是印度的一颗珍珠，被泰戈尔称为“永恒面颊上的一滴眼泪”，在人类伟大的古代文明史上留下惊鸿一瞥！
建造这座陵墓的沙贾汗国王，最终成为权力之争的牺牲品，被自己的儿子软禁在阿格拉红堡中，靠远眺自己心爱的王妃陵墓度日，最终郁郁而终。
下面这张照片就是老国王远眺陵墓的阳台，可以看到远方楚楚动人的泰姬陵中，仿佛摇曳着那个集美貌与才华于一身的波斯女子，正在轻歌曼舞，诉说着那一世繁华的灰飞烟灭……
权力之争是帝王之家永远的主题，而泰姬陵，却在唱着一曲哀婉的爱情悲歌……
【法塔赫布尔西格里城】：是莫卧儿文明的辉煌成就，1986年被列入世界文化遗产，原意为“胜利城”，城门是全印度最高的门，54米。城中的清真寺是印度最大的清真寺之一，可以容纳1万多名信徒。此外，它还是圣人谢赫·沙利姆·奇斯蒂的陵墓的所在地。
圣人谢赫·沙利姆·奇斯蒂的陵墓
1月26日阿格拉-斋普尔（汽车）
斋普尔城堡曾经的国王，为了不让自己的子民生灵涂炭，就用钱来买和平，把钱送给侵略者以保国家平安，由于一直没有战争的破坏，这个地区得以很好的发展，文明程度较高，城市建设好，许多古迹都留在城市中。
斋普尔也被称为教育之城，私立学校是全印度最多的，在街上看到许多学生列队走来，天真快乐又热情的向我们招手，同行的朋友要拍照他们也很配合。
没有战争多好啊！
【简塔曼天文台】：是1735年的印度天文台，已有了精准的日晷记时方式。印度的数学很强大，阿拉伯数字和三角函数都是这个国家对世界的巨大贡献，由此而来近代的天文，现代的软件开发都走在科技的前列。
由天文推算出来的星座，每个星座有一个标志，这是我的星座 ：)
【城市宫殿博物馆】展出了服装、武器、议会厅、孔雀宫殿等
【风之宫】：是一面装了953扇窗户的墙，用于宫女们窥探外面的世界。
【月亮水井】：在公元10世纪时，印度夏特王为了保存珍贵雨水，在沙漠中兴建了这座月亮水井，已近1200年历史，拥有3500阶的楼梯，被称为印度的地下金字塔，是以倒三角的方式建造起来的，是印度最深最古老的井。
惊叹古人的创造能力和无穷的智慧，这些精美的台阶、水井的造型，完全有如神助，印度人就是在这些慢悠悠的劳作中，时光也仿佛慢了下来，慢工出细活的制作出一件件天工之作。虽然印度人总体的寿命不算很长，但放慢了的生命速度，不也和那些急匆匆的生命等长了吗？
不知道我的理解是否正确？但他们真的是活在自己的时间隧道中。
崔波莱集市
1月27日斋普尔-焦特布尔（汽车）
【琥珀堡】：著名的琥珀堡，是斋普尔王国的古都，是由MAN SINGH 国王于1592年始建的。
我们坐吉普车登上了琥珀堡。
由大象神门进去，看到了一座雄伟的城堡群，堡内的建筑物，由多个不同时期的宫殿组成，并依山势兴建，层层叠叠，极为壮观。
城堡下面的平民住宅区
里边还有一座老公庙（导游解释说在印度教中，老公也是神）。
在华丽的宫殿墙壁上镶嵌着许多镜子，有几个角度竟然能折射出自己的影像，于是，华丽丽的把自己融入这座宏伟的建筑中。
诗兴大发，有感于城邦国王为了一方百姓的平安，用钱的攻势摆平了战争，也为后人留下了伟大的建筑，填了一曲山坡羊。
山坡羊·游印度琥珀堡有感
黄沙漫漫
朔风千山
琥珀堡内色斑斓
沙丽飘
轻歌曼
春风不绿长城隘
几世君王镇雄关
攻，百姓安
守，百姓安
其二
如铁雄关
如梦千山
大漠劲风拂尘埃
寸心悦
抒情怀
举目飞越风水宫
历史再现琥珀台
行，古城关
驻，古城关
晚上去了比拉庙，这是一座三教合一的神庙——最高的那个是是印度教，中间阶梯状的是基督教，最右边圆顶的是伊斯兰教，由此可以印度对宗教的包容。
1月28日焦特布尔-乌代布尔（汽车）
【梅兰加尔古堡】：位于久德普尔旧城区，是1459年久德哈王公建造的，宏伟壮丽中透着高贵傲慢。修建时，一个低种姓的人自愿为城堡活人奠基，从此他的后人享受国王后人提供的俸禄。
梅兰加尔古堡的国王自认为是太阳的后代，加上焦特布尔日照时间长，所以又称为日光之城。
因为天气炎热，焦特布尔的建筑外墙都涂成蓝色，故称焦特布尔又称为蓝城。
一座国王卫士的雕像，这名卫士一直保卫国王到老。
和几个印度青年一起跳舞，好热闹！
【千柱庙】：印度最大、最重要的耆那教神庙，这里的主庙被称作四面神庙，建于1439年，由奶白色大理石建筑，结构复杂的29座大厅里竖立着1444根支柱，重要的是其中没有任何两根是相同的，精美的浮雕在白色的柱面上栩栩如生、美轮美奂，置身其中，清凉宁静而和谐，整个身心顿时安静下来！
衩头凤.印度的神庙与城堡
耆那教
印度教
满城尽是白玉皎
大象威
孔雀豪
湿婆梵天
护神普照
庙，庙血战旗，庙
胜利城
琥珀堡
举目皆是王者骁
狼烟过
领风骚
皇宫犹在
游人如潮
堡，堡，堡
1月29日乌代布尔
乌代布尔的皮丘拉湖，湖边是城市博物馆和许多英式建筑，现代文明与古代文明在这里时光交错，仿佛在时间隧道里来来回回，古代的王国演变成今天的酒店，国王成了酒店店主，历史就是在这样的跌宕起伏中前行……
游皮丘拉湖
浏览城市博物馆
向南，温度开始升高。
印度婚礼的排场，印度人迎娶新娘时要请人奏乐跳舞作为前奏，新郎接新娘时骑大象为最富有，骑马次之，只有穷人才开车迎娶。
在乌代布尔商业街上帮我的舞蹈老师购得最炫印度风的手镯项链和耳环，
1月30日乌代布尔-孟买（飞机）
【侍女花园】：侍女花园位于乌代布尔城北，是1710年为了公主陪嫁的仕女而修建的。花园精致小巧，很文艺范。在远离家乡的地方，有这样一座花园让女孩结伴玩耍，也算是了却一些寂寥。最后一天在乌代布尔，马上要飞孟买了，开始有回归的感觉了。
加格狄许寺庙
乌代布尔街边艺人
大象，印度教尊为大象神，大象神的坐骑是老鼠。
每个印度教的寺庙里都有大象的浮雕，今天拍到了一组神态各异的大象浮雕，非常传神萌萌哒，太可爱了！
巴果尔宅邸
印度教男人的头饰，原来是每次都要手工包裹，现在大多事先裹好，需要时直接戴上即可。
1月31日孟买-香港（飞机）
印度门（Gateway of India）位于印度城市孟买的阿波罗码头，面对孟买湾，是一座融合印度和波斯文化建筑特色的拱门，高26米，建于1911 年，为纪念来访的英王乔治五世和玛丽皇后而兴建，让陛下从门下通过，以示孟买是印度的门户。此拱门为古吉拉特式建筑，其形式与法国的凯旋门极为相似，已成为孟买的象征，是市政府迎接各国宾客的重要场地。
印度门旁边是泰姬陵酒店。
坐船从阿拉伯海到大象石窟，风景很美。海水虽然不那么清澈透亮，但海鸥在船舷边飞翔，边喂海鸥边拍照，充满着童趣！
坐小火车去大象石窟。
精美的巨石浮雕雕刻于公元8~10世纪，主要是湿婆神的雕塑，非常精美。
16世纪由葡萄牙人登陆时发现一石雕大象而命名，有5座石窟，象岛石窟指的第1窟，约建于8世纪。
石窟为一凿空山岩的湿婆庙，窟平面呈十字形，列柱林立，边长约40米，西端另凿一供奉林伽的独立式方形祠堂。
祠堂四门两旁各立有两尊高浮雕守门神巨像，石窟门廊两侧及窟内岩壁上有9幅巨大的高浮雕嵌板，所刻内容为印度教大神湿婆的各个不同侧面，著名者有高约5.5米的石刻巨型胸像《湿婆三面像》梁一桐。
石窟雕像造型浑厚、雄劲而典雅，充满神秘主义的象征。
称为“石窟城”的埃勒凡塔位于阿曼海临近孟买港湾的岛屿上，石窟内集中了大量表现崇拜湿婆神的石雕艺术作品，通过石窟里的那些作品，特别是主洞内高大的浮雕，印度艺术得到了最完美的表现。
可惜可恶的葡萄牙人想窃为己有未果，因神像太巨大，于是拿不走就毁了他——这就是掠夺者的强盗逻辑，侯马吧很可恶！这些石雕被损毁得残缺不全，好在下面这张照片中的神像被当地人在掠夺者到来之前砌了一堵墙，把神像封在墙内，得以较完整的保存下来。
瑰丽的古印度文化，与华夏文明一样灿烂，同时可以看到古印度文化对中国的影响，更是找到了西游记故事里各种降妖除魔传说的出处中国绸都网！
大象石窟，充满着艺术的张力，很震撼！
从网上知道了印度火车的奇葩，这次很想看到挂车的景象，本来有一次乘火车的机会，但因为那天大雾火车匈奴王后停开，遗憾！今天专门去了一趟中央车站（维多利亚火车站），看到的景象确实吃惊——人太太太多了，火车也比较老旧，但没有看到挂车，导游说挂车现象也是极少的。
孟买被称为如同中国的上海，果然有了许多现代化气息，高楼也多了不少，城市也比较繁华干净整洁，但与这座先进的城市完全不呼应的，是我们看到的孟买洗衣场。
诺大一片区域，是洗衣场的工作场所，这里的工人全部是人工清洗各种织品，看上去工作环境很差，与两旁的高楼大厦形成了强烈的反差。
这个千人洗衣场已有150多年历史，被称为全球最大人肉洗衣机。因为印度人力比洗衣机还廉价，又不用电费，所以手工洗衣的行业才能在现代社会保留下来。震撼壮观的洗衣景象如今已成为当地一道亮丽的风景线。
2月1 日 香港-昆明
印度游结束了，回到香港，早有香港的同学等在机场迎接我们的到来，终于吃到家乡的饭了，胃由于美味的广式早茶获得了极大的享受！
但我所见到的印度的一切，却总是在我的心头萦绕，正如人们所说，一百个人眼中有一百个印度，对于我而言，确实对这个国家有着一份难以言说的感慨。
从准备印度游功课开始，就从网上查到许多关于印度的微词——我甚至多带了两大包抽纸和几袋湿纸巾。
但到了德里，浏览了德里红堡、贾马清真寺、胡马雍陵和甘地陵等等一系列景点，特别是看到雄伟壮丽的胜利塔，加上住了吃了看了，让我初识这个国家——酒店漂亮的大堂、虽然陈旧但也干净整洁的房间、能够接受的咖喱味、美味的冰淇淋，感觉到这个曾经的四大文明古国果然有着古国的遗风，曾经帝国的强盛仍然是瘦死的骆驼比马大，并不是网上说的那个样子；但瓦拉纳西的老城如此的不堪和恒河水的污染让我觉得也许这才是真正的世俗印度；接着看到的泰姬陵、斋普尔、焦特布尔、乌代布尔和孟买，又让我感觉到一个正在前进的印度……
无论我的思维方式在怎样的随着我的视觉而变化，但作为精神层面的感觉，这个国家这个民族绝对不是我们道听途说的那种。
由于雅利安人带来的种姓制度已在印度存在千年，根深蒂固的种植于这个民族的心灵土壤，所以人们以平和的心态安身立命，或高贵或卑微的活着，而接受这一切的，是宗教的力量。
印度宗教的主流印度教，已融入人们的生活，在湿婆、毗湿奴和梵天三大主神的麾下，有三亿三千万个神，几乎囊括了所有的人和动物。湿婆的坐骑是牛，毗湿努的坐骑是大鸟，梵天的坐骑是孔雀（或天鹅）。
大象神的坐骑是老鼠，等等。
这些口口相传的神化，构成了一个神秘的印度，而人们，就是在神的启示下认可了轮回与转世，认可了只要今生潜心修炼、供奉我神，来世一定能获得今生想要的一切，这种信念构成了人们的善行——行事礼让，做事节制，处事平和、办事拖延。日常生活中他们不急不燥，效率极低，就连交警的提示语也是“不着急，慢慢来，急的人都先走了”。
这个文明古国曾经在人类的历史进程中是那样的璀璨，那些邦国国王都在书写印度的历史，至今仍有雁过留声的痕迹。那些多如星辰的寺庙和古堡，充斥在所有的城市中，彩旗飘飘的寺庙，至今人们仍在供奉，而无旗之庙，预示着神灵已搬走，这庙也就不用了；最后一代王朝莫卧儿结束，英国开始殖民，昔日皇宫成为了今天的酒店，国王的后人们交出了所有国土的疆域，成为了酒店的店主，虽然失去一统天下的尊贵，但仍旧可以衣食无忧的过着上等人的生活，他们因种姓高贵，从一出生就高高在上，享受最好的教育，有着上等人的社交。而我们特地去看的人工洗衣场，就是低种姓人生活的真实写照。个人感觉种姓制度是人类文明的倒退，也是印度发展的禁足，让人不可理喻。据说印度首脑一直想废除种姓制度，但这是千年根植于民间的观念，要想根除，必然脱胎换骨，以这个温和的民族所为，是很难做到的。
印度很照顾穷人，火车分为各种等级（从几十到几千卢比不等），穷人有一种BBL卡，可以买到很便宜的粮食。但这个国家对女人却比较苛刻，一般已婚的女人是不能出去工作的。如果女人没有了丈夫，生活就会非常困难，所以如果丈夫离世，女人们很难再找到好男人，于是她会选择继续留在婆家，这样她及孩子们会得到男方家人很好的照顾，所以印度的离婚率非常低。
印度人的平均寿命不算高，所以他们不必为老龄化社会担忧，这是一个年轻的国家，年青、劳动力低廉是印度的优势。他们以平和的心态辛勤工作，就算是在乞讨，也是一脸灿烂的微笑。足以看出宗教的力量深入人心，命高八尺难求一丈的佛性生活，可以让人心安理得的认可贫穷，慢慢来的生活和工作态度，会不会让着急赶超的中国越甩越远？这到底是好事还是坏事？
也许世间的事本来就没有好与坏，只有适应或者不适应，我们不必杞人忧天的为那些贫穷伤感，命运总是在冥冥之中做着某种平衡。
印度，是历史的天空闪耀的一颗文明之星，在遥远的时光隧道中闪烁着古代的繁盛之光。这个一直在我脑海中若隐若现的国度，终于在我十四天的游历中有了一些浅薄的认知，这是一个精神领域博大精深的民族，以我的学识是无法探索到他的绝妙之处的。还是那句话：一百个人眼中有一百个印度，我想告诉热爱旅游的人们，如果是崇尚精神世界的旅行者，印度，一定是你今生必去的地方少男奶爸！
PS：文中所有图片由本团所有成员及领队提供，不再一一注明作者，见谅！
能和你们一起旅游，真好！
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