孔垂燊自修之道，首在养心；自强之道，莫过慎独！-生财有道00001
孔垂燊品读曾国藩
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
慎独是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
什么是慎独?
《中庸》有云：是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
《大学》云：小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子慎其独也。
曾国藩在家书中是这么解读慎独的：
慎独可以获得内心真正的安宁，自我修养，贵在养心，人的内心虽然懂得善恶之分，但总是不懂的为善去恶的道理，这是自欺欺人。所以，《大学》诚意章中，两次都提到了慎独。如果能做到喜欢为善像喜好美色，讨厌为恶事就像讨厌污秽的味道一样，那么《大学》中所说的自慊，《中庸》中所说的戒慎恐惧，都能够做到。曾子所说的自我反省，孟子所说俯仰于天地间的境界，除了养心寡欲，没有其他的捷径。
所以，做到慎独，每日自我反省，自我检讨，就可以无愧于天地鬼神，就不会做违背自己良心的事情。内心若有“羞耻”二字，做事就会泰然，常常感到愉快、平和，这是自强不息的首要之道。
“慎独”好理解，关键是“独”。那么，什么是“独”？
庄子曾说“独立于天地之外”,就是一个人要有独立之精神。“独”是君子和小人都会有的特点，小人之独是独于暗室，策划阴谋诡计。而君子之独正大光明，检讨自己的过失，彰显“不以物喜，不以己悲”的浩然正气。因此，在一个人独处时最细微的行为习惯上，在最隐蔽的地方，最能看出这个人的品质。
一个人只有拥有自己的精神世界，才能经得起外界的繁华和诱惑。曾国藩曾说：“慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。”就是说，慎独的人，时时刻刻都要克制自己的欲望，遵循事物的规律，内省方能无愧，做到真正的坦然。
只有净化自己的心灵，才能彰显人的生命力。外在环境永远只能是条件，而内在因素才是根本，从曾国藩家书中，也能看出曾国藩在面对战场和官场的各种复杂环境中，所表现出来的坚毅和隐忍，正是他对“慎独”精神的实践起了非常重要的作用。
纵观曾国藩的一生，“慎独”功夫，从开始之后就一直未曾放下，坚持终老。曾国藩这种人物都能坚持做的事，肯定是有意义有价值的。比勤奋，比聪明才智，比自律，比学问……我们或许什么也比不过曾国藩，对我们来说，可能需要更多的努力才能看到慎独的效果。
慎独，可以让我们看清自己，也可以看清别人。迷茫时，可以帮我们找到自己的路；自傲时，可以让我们看到与他人的差距；失意时，可以让我们看到希望……自强之道，就在其中！