【阅读】真正的教育是什么？双峰籍教授贺益德有话说……-双峰一时间
S.T.M.翔蓝
“真正的人材培养不是流水线的生产方式，真正的教育不是教育头脑，而是心灵。做一件事不是想明白了一个道理就去做，而是心动了才会去做。”
这是贺益德先生作为S.T.M.翔蓝特邀嘉宾，在【2019年度经营计划指导会】演讲中评价企业人材培养与教育时说的一句话，话音之余，引人深思。
现在都在说“企业的竞争就是人材的竞争”，所有人的都能够看到人材的重要性，但是有时却会忽略背后人材教育的重要价值。如何去理解现代教育的人材培养？如何去解读古今教育的哲学之道？如何去教育下一代变得更加优秀？我们一起来听贺益德先生的演讲。
注：下文摘选于贺益德先生演讲原文
企业家是我非常熟悉的群体，企业家育人，都是为教育买单的人，对人的状况、痛感是最直接的。满街都是人，但是好用的人不多，这就是企业家的感受。因为企业家是用人的人，所以对人材有比较早的觉悟泥娃娃简谱。
我们和企业家有不同的地方，企业家都是生产物质产品，周期短；而教育培养人，周期长。一只鸡几个月就可以成熟，而人在20岁之前是学习期，20-30期是实习期，30岁才算出头了。
真正的人材培养不是流水线的生产方式，真正的教育不是教育头脑，而是心灵。做一件事不是用一个道理去做，而是心动了才去做。
教育的类型
动物有笼养式和放养式，现在的教育也是这两种类型。相比较于现在的学校教育和中国古代的家庭教育，杰里韦斯特就像是鸡的笼样式与放养式。
笼养鸡的问题在于生长速度太快，导致双腿都没有办法支撑身体的重量，结果自己把自己压垮了。放养鸡的优势在于一个协调性的全面成长，能够更好的适应环境而生长，决不会因为自身的重量而被压垮。
如果将鸡比喻为人，一旦自身都出现了问题，那么根本就无法去守卫家园，假如这时国家也出现了问题都市群芳谱，他们照样也无法去保卫国家全家搵你。世界上有四大文明古国，至今为什么仅有中华文明还存在？我们是不是还在吃老祖宗的老本？稻盛先生强调“敬天爱人”，我们需要想清楚其中的道理。
现在的教育更像是一种有责任期限与利益关联的教育，学生交学费来上学，学校盖章开证明，学生毕业后走人，以后学生发生的任何问题都跟学校没有多大关系，只要时间一到便是教育责任到期，所有的教育都到此结束。但是，老祖宗的教育是对孩子的一生负责，不是盖章走人就行了，也不是时间一到就不管了。
教育与学习是一辈子的事情，特别是对于孩子的教育江油论坛网，一旦出现问题则是会有长久的影响。
从人性的角度来看，我们都爱孩子，而且没有计较心，不是用孩子投资、获取利润，都是无私奉献2014美网，只要孩子一生幸福，父母付出什么都可以。有时无论企业经营得多好，如果孩子培养不好都会有烦恼，如果要有符合人性的人生，教育很重要。
教育的哲学
无论是做企业还是其他事情，背后都有哲学，中国古代的哲学是“天人合一”，强调人和自然和谐，人和人和谐。经营哲学是以资为本或者以利为本。以利为本实际上是以欲望为本，有时欲望也可以反过来对待人。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
《易经》说：“天下一致而百虑，殊途而同归。”
庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”
孔子说：“吾道一以贯之。”
孟子说：“天之生物也，使之一本四百击。”
《说文解字》解释“一”：“惟初太极，道立于一；造分天地，化成万物。”
一个家临时天堂，家人能够融为一体；一个企业，大家能够揉为一片，就是成功的。这个“一”不是将肉体捏碎了揉在一起的合一，而是心与心的合一。
天人合一，就是我们的教育目标。天人合一的障碍不在于天，而在于人，在于人的自私自利，即“自我”。自私有个人层面的自私，也有团体和国家层面的自私。
中国古语有云：“修身齐家治国平天下”，中国有强烈的“天下”的观念，所以“天下兴亡，匹夫有责”。
孔子是天下的圣人；屈原是楚国的爱国诗人；“二十四孝”的人是家庭里的圣人；王羲之是“书圣”；吴道子是“画圣”；梅兰芳是京剧界的“王”。企业家应该要做自己行业的“圣人”或“王”。
曾经有位叫张秉贵的先生，被称为“一抓准糖王”清夫人，要多少糖一抓就准。有位音乐家对张秉贵说：“您卖糖全为顾客着想姬银龙，同时没有一点点多余的动作，在我看来您卖糖就是一首音乐。”
日本的机场保洁员新津春子，她就是将机场保洁做到了极致，成为了日本的“国宝级匠人”。
这些人心性上很高，感动了天下人，做到了“天人合一”。
“天人合一”入门的方法是“忘我”，但是目前的教育方法中强调的是比拼、排名，这样的教育底下强调的就是“我”，导致人我矛盾很深。
“爱”的力量永远都比“与人为敌”的力量要大，“与人为敌”给人带来的是破坏性的力量，“爱”产生建设性的力量。
如何培养“忘我”的孩子
忘我的哲学、忘我的父母、忘我的老师、忘我的教材……各种“忘我”的因缘通通具足，才能产生忘我的孩子，需要有很系统的条件才能培养“忘我”的人。俗话说：做好一个事情需要一百个人抬轿，而破坏一个事情只需要一个人拆台。
忘我能够达成“内圣”的心性成就，能够达成“外王”的事业成就。
★一个人忘我即能明照万物，产生智慧；融入万物，产生慈悲；救助万物，产生愿力。
这是忘我的心性成就：内圣绿知了。
★明照、融入、救助万物，自然物我两忘，天人合一，感天动地，事业辉煌叶成龙。
以政策与人民合一，即政治家；以产品与顾客合一，即企业家；以文字与读者合一，即文学家；以歌声与听众合一，即歌唱家；以表演与观众合一，即表演艺术家。
这是忘我的事业成就：外王。
中华民族认为天地万物都是一体的，这是中华传统哲学的前提。如果要培养出忘我的人材情圣演员表，就必须要忘我的人来做教育。
在我们人生的各种场景中，面对孩子的时候是最忘我的心悦宝石。如果把清朝看做一个企业，那么这就是一个300年的企业，各位皇帝就是清朝这个企业的TOP。其中康熙就是从孝庄皇太后处接受了“忘我”的教育，并将其传承给了自己的孩子派伟俊。
康熙回忆：“朕自幼龄学步能言时，即奉圣祖母慈训，凡饮食、动履、言语，皆有矩度，虽平居独处，亦教以罔敢越轶；少不然，即加督过，赖是以克有成。”
康熙教育孩子的庭训：“未明而兴身，亲督课东宫及诸子以次上殿席巴·揍敌客，背诵经书，至于日昃。还令习字、习射、覆讲，犹至宵分。自首春以及岁晚，无有旷日。”
法国传教士白晋在亲自看到的康熙前十四位皇子雍正等受教育的情形：
这些皇子的教师都是翰林院中最博学的人，他们的保傅都是从青年时期起就在宫廷里培养的第一流人物。然而，这并不妨碍皇帝还要亲自去检查皇子们的一切活动，了解他们的学习情况，直到审阅他们的文章，并要他们当面解释功课。
皇帝特别重视皇子们道德的培养以及适合他们身份的锻炼。从他们懂事时起，就训练他们骑马、射箭与使用各种火器，以此作为他们的娱乐和消遣。他不希望皇子们过分娇生惯养；恰恰相反，他希望他们能吃苦耐劳，尽早地坚强起来青砖贴图，并习惯于简朴的生活。
以下是我从神父张诚那里听说的诺佛网，是他在六年前随同皇帝在鞑靼山区旅行回来后讲的。起初东溪大峡谷，君王只把他的长子、第三个和第四个儿子带在身边；到打猎时，他还叫另外四个儿子随同前往，其中年龄最大的只十二岁，最小的才九岁。
整整一个月，这些年幼的皇子同皇帝一起終日在马上，任凭风吹日晒。他们身背箭筒，手挽弓弩，时而奔驰，时面勒马，显得格外矫捷。他们之中的每个人，几乎没有一天不捕获几件野味回来。首次出猎，最年幼的皇子就用短箭猎获了两头鹿。
皇子们都能流利地讲满语和汉语，在繁难的汉文学习中，他们进步很快。那时连最小的皇子也已学习“四书”的前三部，并开始学习最后一部了。皇帝不愿让他们受到任何细微的不良影响。
他让皇子们处在欧洲人无法办到的最谨慎的环境中成长起来。皇子们身边的人季候风歌词，谁都不敢掩饰他们的那怕是一个微小的错误。因为这些人明白，如果这样做，就要受到严厉的惩拳皇本纪罚。
因此，教育不是将孩子丢进流水线就行，而是要教授孩子真正做人和做事的道理，让孩子有能力去立足于社会，能够从先解决自身问题开始，不给别人添麻烦，然后去解决别人的问题和社会的问题。
其实企业的人材培养也是如此，不是仅为了给员工发工资，解决员工的温饱问题，现在企业也需要考虑到员工的幸福感的问题，甚至是灵魂的问题，对员工的终生幸福与稳定成长负最后的责任。
特邀嘉宾介绍
贺益德 先生
1983年毕业于中山大学历史系，湖南人文科技大学 中国传统文化研究所所长，主要研究方向为中国传统文化修持及现代应用。担任“明德读经班”主讲教师。93年开始带大学生读“四书”，99年让女儿退学回家，专修经史，亲友亦将孩子附读其家，历经19年，在周围形成了湖南娄底家塾群。
来源：STM翔蓝
