【闲情】花神咖啡馆的情人们-Biger鲸鱼馆罗梓琳
本期影片
花神咖啡馆里的情人们
Les amantsdu Flor
导演： Ilan Duran Cohen
萨特：Jean-Paul Sartre（1905—1980）20世纪法国哲学家杨正大，文学家，无神论存在主义代表人物，一生拒领任何奖项，包括1964年诺贝尔文学奖。
波伏娃：Simone de Beauvoir （1908-1986）1970年女权运动重要理论创始人，其所写《第二性》是现代女权主义奠基之作。其所创作品在存在主义和女权主义领域都有重要影响。
花神咖啡馆里的情人们
讲述一段存在主义式的爱情
这部文艺至死的法国片儿讲述了哲学史上存在主义代表人物萨特和波伏娃的终身伴侣关系，两人不婚不育，不断更换各自的伴侣ca1521，却始终维持着与彼此的情侣关系。这种不同寻常的关系为彼此带来了荣誉和灵感姚金玲 ，也带去了他们所寻求的那种自由。
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影片简介自称是一部用纪录片视角来拍摄的片子，可是初看来，这部片儿仍然明显流露了导演的观点倾向。看完影片小黑药，总会让人有这样的感受，一个发誓不让自己生命屈于他人意志的波伏娃，在剧中被毫不留情的刻画成了一位深受萨特影响的女子。
波伏娃在剧情中所流露出的嫉妒——即本性——可被视作导演用于质疑“自由关系”的有力表达——若你想要感情上绝对的自由，你用什么去与深夜的孤独和嫉妒对抗？于是“女权主义”，“不婚主义”也成为了观影人自然而然去关注的焦点。
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但是，在看这两个学霸的关系时，只关注女权主义和不婚主义是远不够的。影片所述之事，其实可被视作为探讨存在主义的生动例子。细品片中波伏娃，与其说她是在践行女权主义，不如说她是在为女性的存在提供了另外一种可能，她在以她的方式践行存在主义——自己去决定自己应该怎么活，并且我为我所选负责。
以萨特和波伏娃为代表的存在主义者们声称“存在先于本质”，也是就说，没有所谓的上帝去决定我们究竟应该是什么样的人张嘉毅，我自己去决定我应该活成什么样子，我所成为人是我所选择成为的人。无论你选择以哪一种方式生活，都是应该被允许的波尔多住宅。“存在先于本质”的命题为包括女性在内的所有人，都赋予了“我们应该怎么活”的自由。
在片中，导演主要为我们呈现了两种女子的生活方式，一类以波伏娃的母亲为代表 ——“渴望白色婚纱和男人的臂弯”；“以夫为天”。
另外一类是花神咖啡馆里的女人——她们“不愿意依附于任何一个男人”，要么不与任何一个男人保持固定关系，要么被同性吸引。
在存在主义看来，即使置于当时的时代背景柯占军，女性被假设应该以第一种方式所生活。波伏娃和她的女伴们所选择的方式虽然与主流不合，但也应该合情合理dnf2012春节宠物。
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然而，影片的深度还不至此韦德伍斯。
影片花了很多细节去表现波伏娃的自然散发的嫉妒之情鸽子粥的做法，比如把萨特写给她的信愤怒的揉成一团扔在一边。在我看来，这不仅仅是在表现不婚主义的另一面，也同样在刻画存在主义地下的又一个命题 ——所有自由都与责任的命题紧紧相连，我们应该为自己的选择所负责。
以波伏娃为代表的女人，阎晶晶不仅需与内心所流露出的嫉妒所对抗，还要与无知人类的流言蜚语对抗（影片后半部分，当波伏娃《第二性》出版后，有人公然在大街上辱骂她凭祥天气预报，声称其不知耻辱）瘦西湖唐郡，并且更难以获得一段稳定的关系（最后戴着纳尔逊·艾格林的戒指被埋葬）。 与波伏娃形成对比的人物，如波伏娃的母亲，她们也有苦恼 ——承受着可能在社会地位上处于劣势的风险，更难以与实际存在的不平等抗争。
可是，无论如何，她们都需要为自己的选择负责。即使也许以夫为天，或者即使也许终日与孤独相伴，都应该无怨无悔。正如存在主义的命题所称—— 当我选择完全依靠自己做出选择执掌盛唐，我则不再拥有怨天尤人和被可怜的权力。
这是这部文艺至死的法国片儿为我们提供的另外一种有关人生的视角。当我们足够自由地去选择某种生活方式的时候，我们也必须明白，没有一种选择十全十美男品街，而我们也总需要做好准备，即去享受，也去承担。
总之，从思想的深度上来说，好片儿！
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编辑：囡鲸少女 Lilith
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