【长治市地名二普成果展】郊区滴谷寺-长治市民政局
【类别名称】宗教纪念地
【标准地名】滴谷寺
【罗马字母拼写】Dīgǔ Sì
【所在（跨）行政区】老顶山镇
【地名来历及含义】
相传在修建寺院时女红巨人，由于滴谷寺建在悬崖峭壁下，交通不便，运粮困难，当时建寺的僧侣、工匠饥肠辘辘，再也干不成活了，忽然，从悬崖峭壁的一个石孔里，滴落出许多谷粒，供僧侣、工匠食用草书大王，解决了僧侣、工匠的吃饭困难。僧侣认为市佛祖显圣，便给寺院起名为滴谷寺。
【历史沿革】
滴谷寺始建于宋代，原为二进院落，有山门、香亭、正殿、侧廊等建筑30余间，后毁于战火数银在线。1573-1619年间（明万历年间）重建，至今遗迹尚存女御医。
【地理实体概况】
滴谷寺位于老顶山国家森林公园内的新顶山上，占地面积6666平方米，建筑面积1500平方米。原建于北齐后主武平四年何美璇，距今1600余年，宋朝皇帝太宗，赐匾额一块亲书“福严”二字，寺院建筑宏伟壮观，金碧辉煌，风洞泉水、崖壑幽谷，禅林盛景，风格迥异，寺中有大雄宝殿、卧佛殿、观音殿、藏经楼、钟鼓楼、车佛殿、开花现佛等，是上党地区朝佛圣地女王进化论。现有建筑为玉佛殿、观音殿、卧佛殿、朝阳洞、南崖宫、图书堂、斋堂、客堂、念佛堂、疗房等。
滴谷寺内，只见群峰壁立，一线苍天，红墙碧瓦，掩映山间七煞女帝，闻听晨钟暮鼓，怡如天籁，游客恍入仙境，已忘尘埃。据方志、碑文记载；滴谷寺建成后，先后有800余名僧侣在寺里出家沉溺爱歌，最多时达到130余名，直到解放时，仍有7名僧侣住在寺中。
柏谷寒泉和大台无影，云封壶口，漳水拖蓝，雄山叠翠，月印龙潭，瑞阁余馨等，为潞州八大景，至今，滴谷寺西边仍有一石洞，洞中有一石雕龙头，龙门下有一石井，每逢雨满时，依有水从龙口滴入井内左威威，洞口石门之上刻有“古寒泉”三个苍劲大字。尧建云可见此地也是松柏参天，流水潺潺的游览胜地。
老顶是五顶之最，登临老顶，近望高楼错落，道路井然，市区景致尽收眼底；远望漳泽水库状如锦带，飘浮于天际，上党盆地一览无遗。在老顶东北峰，有一处天然巨石形成的峰峦，高居于层峦叠岭之上广成天尊，形似雄狮蹲踞，它就是狮峦峰。《长治县志》曾有记载死亡蠕虫，清朝有人曾称赞此峰：“北钰得狮象，狰狞镇此邦红焖大虾。卧云峰叠叠，孔涧水淙淙。”老顶东南方不朽的园丁，丛林交映之中，有一宽阔的坡面。坡面的大石块好像人工排列放置—般，远观像海涛乍起，微波荡漾，这便是“死海微澜”景观。在起伏如龙的九龙脊岭上g联赛，漫步在豌蜒曲折的古道间，有一块面西斜铺岭背的巨大岩石，岩面平整光滑碧海追踪，在日上中天时，岩面幽青泛光，闪烁不定，犹如镜面。人们把它叫做“鉴天石”。老顶之南，有一山峰耸立，其顶平整，草木繁盛，这便是南顶，又称梳妆台。山上原建有砖构二层楼一座，现塌毁无存，仅留石砌台夯，台夯上明清砖瓦散见。南顶之南的一个山峰上有五块巨大的岩石，五块岩石象五根玉柱，直顶天宇，俗称“五顶挚天”。气势磅礴，令人叹为观止马騳骉。玉皇顶与奶奶顶在滴谷寺村育面费雯·丽，山势平缓连绵，松柏密布，翠绿苍茫，两顶相连。玉皇顶位于奶奶顶之上，由一天然巨石构成，长17米，宽19米，建有玉皇观，俗称九门九观，建筑风格独特，现保存尚好。奶奶顶在玉皇顶半腰一平缓处，原建有“碧霞元君行宫”一座、座北向南。现为一火炬塔战斧龙。两顶招相呼应，郁郁葱葱，景致深幽。新顶，顶低而平，四周侧柏丛生，整齐碧翠，环境幽雅。 站在新顶观景楼远眺，老顶雄奇、玉皇顶峻秀、奶奶顶奇丽。当云生雾起之时，云海重雾环绕山腰，别有一番情趣。老顶山不仅山峦秀丽，林木繁生，而且天然岩洞众多，景致各异。大小30余座岩洞旖旎怎么读，多位于半山陡壁悬崖、深谷幽壑之地，或小巧玲戏，或宽敞深幽，或数洞并生，或洞体相连，且多数与炎帝神农、道家、仙释、文人雅士相关。
总之来说，老顶、新顶、奶奶顶、玉皇顶、加上梳妆顶，合称为五顶，以老顶和滴谷寺为主机，组成了过去上党地区的朝佛圣地。解放前，每逢农历三月三关村古庙会，来自潞州八县的善男信女，扶老携幼地登上五顶朝拜，从凌晨到午夜，人流络绎不绝，满山香火僚绕。颇有趣味。
【典故传说】
由于滴谷寺建在悬崖峭壁下，交通不便，运粮困难，当时建寺的僧侣、工匠饥肠辘辘，再也干不成活了贵溪天气预报，忽然，从悬崖峭壁的一个石孔里，滴落出许多谷粒，供僧侣、工匠食用，解决了僧侣、工匠的吃饭困难。僧侣认为市佛祖显圣，便给寺院起名为滴谷寺。石孔内从此整日滴谷不辍，供寺院僧侣食用。一个贪心的僧侣偷偷营铁凿凿开石孔，妄图独占里面的谷子。不料从石孔中飞出一对金鸽，自此再也没有谷子从孔子滴落。
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