【金庸密码】之《飞狐》二部-刘国重的读金时代
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题记
天下事，难言哉！最有可能的，往往最不可能，而最不可能的，也可能最可能。
钱玄同先生对“许广平”一名的猜测，合情合理，却是完全失败。此事，足证：最有可能的，往往最不可能。
有鉴于此，无论我对金庸笔下某一二名物的猜测多么有把握，仍自知：猜测毕竟只是猜测！
《围城》中方鸿渐的名字出自《易经》“鸿渐于陆”，赵辛楣则出自《楚辞·九歌·湘夫人》“辛夷楣兮药房” 。这两项推测，应该没有多大问题。至于那位号称“局部真理”的鲍小姐之姓氏，居然也有典故存焉：“方鸿渐就受了鲍小姐的引诱陈沛佟。鲍鱼之肆是臭的，所以那位小姐姓鲍。”这一点，如果不是由钱夫人杨绛女士指出，怕很少人能想到，就算想到了也会自觉太牵强，且无从确证。
此之谓：最不可能的，也可能最可能东珈ab。
因此，有些猜测我自己都觉得牵强，还是会把它作为第二、三种可能，写入文中。
“飞天狐狸”——“飞翔的狐狸”，这个意象极为雄奇。
《山海经·东山经》：“又南三百里，曰姑逢之山……有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱。”或者，这“獙獙”，就是最早的传说中的“飞狐”闪光灵程？
据说，今日世间，也仍有“飞狐”这种动物，有翅，能飞。不知真假。
更有可能的是：金庸是从“飞狐口”的地名，联想到了“雪山飞狐”“飞天狐狸”等书名、人名。 “飞狐口”在今河北蔚县，地理位置极为险要。当楚汉之争时，郦食其便曾劝谏刘邦，必须“扼飞狐之口”。此事，在《史记》、《汉书》中都曾多处谈及。
《辽史》则谓：“相传有狐于岭加仑炎龙，食五粒松子，成飞狐，故此处名飞狐口。”
“飞天”二字，金庸当是取自佛典。“敦煌飞天”尤其为人所共知。
佛教中的“飞天”乱宋，乃是“乾达婆”与“紧那罗”的化身。这两个名目，我们也不陌生。金庸在《天龙八部·释名》中提到过：
“八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦……‘乾达婆’是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神真乐网，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气。‘乾达婆’在梵语中又是“变幻莫测”的意思……‘紧那罗’在梵语中为‘人非人’之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为‘人非人’，善于歌舞广天藏品，是帝释的乐神。”
雪山飞狐胡斐——胡斐将自己姓名倒转而得“飞狐”之雅号，这是书中的交代。
金庸为他命名时，应是先想到“飞狐”之号，再有胡斐之名，这是我的猜测。
苏轼《雪浪石》：“飞狐、上党天下脊。”其中“飞狐”二字是古地名，河北涞源县之旧称，又是恒山之要隘库彼修。（“雪山飞狐”四字，在苏轼《雪浪石》诗中，唯少此一“山”耳）。
问：出没于金庸小说中的狐狸共有几条？
答：三条，雪山飞狐、令狐冲、九尾灵狐。“令”就是“好”，证明令狐冲是条好狐狸。一笑。
金庸小说中两位女医生——《飞狐外传》连载于《武侠与历史》杂志，1961年完成；《倚天屠龙记》连载于《明报》，始于1961年7月6日。
《外传》、《倚天》，两部小说，接踵而出。
《飞狐外传》有位女医士，叫做“程灵素”；《倚天屠龙记》中也有女医，名唤“王难姑”。
二人皆堪称“国手”。
程灵素，既是“药王”高足，乃从《黄帝内经》之《灵枢》、《素问》各取一字，而得“灵素”之名。这个，作者在小说中已有明示：
那村女道：“你这人很好，我便索性连名字也都跟你说了。我叫程灵素，‘灵枢’的‘灵’，‘素问’的‘素’。”胡斐不知《灵枢》和《素问》乃是中国两大医经，只觉得这两个字很是雅致，……（三联版《飞狐外传》319页）
北宋末年宫斗群名，有一妖道陆子艺图片，林灵噩，宋徽宗为他改名“灵素”。“道君皇帝”赵佶，与妖道林灵素，皆信奉道教，而《黄帝内经》正是道教的重要经典。因此，林“灵素”之名，也是从《黄帝内经》之《灵枢》、《素问》各取一字，而得。
郑逸梅《掌故小札》：
“刘季平夫人陆灵素，为清浦名医陆士谔之女弟，爽朗有丈夫气。”
看来，医学世家为女娃取“灵素”之名，所在多有。
依此推论，则《倚天屠龙记》中那位元代末年的女医学家，王难姑，名讳中的“难”字，或许出自另一本古医书，书名中也有“黄帝”在的，称为：《黄帝八十一难经》。
《黄帝八十一难经》，简称《难经》，托名为秦越人（即扁鹊）所著，成书于秦汉之际。
《难经》之“难”，意为“问难”，而问难、刁难，正是王难姑女士的强项。
据宋代王洙的《谈录》记载，一刘姓名医，精通《黄帝八十一难经》，乃自号“刘难经”（“昔东郡有一医者，姓刘，其术甚异，通黄帝八十一难经。病注者失其旨，乃自为解，献于阙下，仍为人讲说。自号曰刘难经。其治病察脉，无隐不知。”）。历史记住了“刘难经”的名号邻居网，他的本名，反而佚失了，再没人知道。
“刘难经”与“王难姑”，可资对照。
清代陈皋谟编著《笑倒》： “医者见卜者之案有《易经》，叹曰：‘吾子当学卜依谷网，不学医矣。’人问何故，答曰：‘彼是《易经》，想定容易，岂似我家《难经》？’”
慕容景岳、姜铁山、薛鹊、程灵素——四位师兄弟（妹）的名字，应该都是他们师父“毒手药王”给取的，取名原则：重“药”（医）不重“毒”。
小师妹程灵素的名字出自古代医经《灵枢》《素问》，小说中已有明示爱吼网。
薛鹊名中之“鹊”，应出于扁鹊。
慕容景岳的名字，出自明末医学家、《景岳全书》的作者张介宾（号景岳）。
三人名字都与医学或医学家有关，则老二姜铁山不太可能例外，不太可能与医学无关。只是，相关的医学家，我不知道罢了。
承网友丹浩翔教示，乃知：源自清代名医、《痧喉论》作者朱铁山。
袁紫衣——“紫衣”就是“缁衣” ，僧人着缁衣芒鞋，袁以此为名，隐约透露自己的比丘尼身份。
《红楼梦》给惜春的判词，谓:“缁衣顿改昔年妆……独卧青灯古佛旁朴初珑。”
缁衣本与佛法僧无关。这两个字连用，最早出现在《诗经·郑风》，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮……”
苗若兰——《天龙八部》中，“凌波微步”的功法，灵感来自曹植《洛神赋》。
“（段誉）又见到了‘凌波微步’那四字，登时便想起《洛神赋》中那些句子来：‘凌波微步，罗袜生尘……转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。’”（三联版《天龙八部》182页）
苗若兰之“气若幽兰”，《雪山飞狐》写到过：
“胡斐生怕那三人坐得倦了，向后一仰，躺将下来，事情可就闹穿，只得轻轻向里床略移。这一来，与苗若兰却更加近了，只觉她吹气如兰，荡人心魄。”（三联版《雪山飞狐》191页）
有朋友指出：“苗若兰，金庸在书里说了，是因为她妈名字里有个兰字，才叫若兰的。”
在现实世界霍啸林，母亲必定先于女儿出生，先有了名字。果真有一对母女，母亲名“兰”，女儿叫“若兰”或“如兰”，女儿的名字当然是根据母名而起。例如，杨步伟女士在回忆录《杂记赵家》中解说给长女取名“赵如兰”的缘由：“因为我小时候叫‘兰仙’，那么小孩就叫‘如兰’。”
在虚拟的小说世界却未必如此，一般情况下，是小说家先给男女主角取名，再及其他，尤其苗若兰在小说中出场比其母南兰更早。
小说家言，未可尽信。
《红楼梦》中，有“卫若兰”。
曹雪芹成心要让贾宝玉“衔玉而生”，这才让贾宝玉的哥哥们，贾珠、贾珍、贾琏，每个人的名字都是“玉”旁。
倪不大、倪不小——“唱名武官说道：‘这两位是贵州双子门的掌门人倪不大、倪不小倪氏双雄。’……倪不大道：‘我们二人同时生下，不分先后。’倪不小道：‘双头并肩，身子相连。’倪不大道：‘一位名医巧施神术，将我兄弟二人用刀剖开。’倪不小道：‘因此上我二人分不出谁是哥哥，谁是弟弟俄罗斯方舟。’倪不大道：‘我既不大，他也不小。’”（三联版《飞狐外传》577页）
敢情咱们中国人远在清乾隆年间便已成功实施了人类第一例连体婴儿分离手术，比西方足足早了200年，实为华夏之光。一笑。
这样的人物、情节，是金庸创作的噱头，搞笑用的，应该没什么典故存焉。力学哥
然而，万一有呢？
如有典故，只能出自《庄子·秋水》篇：“若物之外珠江宽频，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪小大？”
这句话陈鼓应先生译作：“那么在万物的外面拜访函，万物的内面，从什么地方来区分贵贱？从什么地方来区分小大？”
金庸为“双雄”所取姓氏甚好，一方面，“倪”谐音“你”：你也不大，你也不小。排排坐，吃果果。
除此之外，“倪”字还有本义在喜妻洋洋，陈鼓应先生注曰：“‘倪’，端倪，有‘区别’之义。”
从倪不大、倪不小兄弟身上，根本“区别”不出“大”、“小”，我们只好像庄子笔下的河伯那样哀叹：“那么在他妈的肚子的里面，在他妈的肚子的外面，从什么地方来区分小大？”
凤一鸣——《史记·滑稽列传》：
齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚，又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
又：
邓艾口吃发丘中郎将，语称“艾艾”。晋文王戏之曰：“卿云‘艾艾’，定是几艾？”对曰：“‘凤兮凤兮’，故是一凤。”（《世说新语》）
杜希孟——所谓“希圣希贤”，杜希孟先生所“希”之“孟”，就是“亚圣”孟子。
元散曲大家张养浩，亦字希孟。看到“希孟”之字，就可以断定：“养浩”之名，出自孟子“我善养吾浩然之气”的自夸。
杜希孟此人，乃大似“君子剑”岳不群，也是一个伪君子、假道学。
花城版《雪山飞狐》205页：
“苗若兰道：‘杜庄主对人温和谦善，甚是好客，想不到待你这么坏。’胡斐道：‘这人假人假义，单是他阴谋害你爹爹，就可想见其余。msc船公司网站……’”
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