【重磅福利】大妈的丝巾才是最高级的东方审美！-艺萃
朋友，
跟妈妈一起出去旅过游吗铁血拳情？
给妈妈在景点拍过照吗？
如果答案是肯定的鸿业苑，
那你一定还记得被丝巾掌控的恐惧！
不过好消息是
你不是一个人在战斗！
前段时间挥舞着丝巾的大妈们
被送上了热搜，
让我们见识到了什么叫
同一个世界同一个妈，
同一个妈有同一种拍照套路九天剑魔。
于是大家就想不通了，
难道在我们不知道的时候
妈妈们都报了同一个时尚培训班？
不然怎么解释全中国的大妈
齐刷刷对丝巾爱得痴狂，
连拍照的姿势都蜜汁相似呢？
你还真猜对了，
大妈们确实出自同一个“东方审美培训班”。
而且这个培训班已经办了上千年，
在这里
大妈挥舞丝巾时追求的那种飘逸范儿
被当做最高级的审美洪都拉斯卷毛！
高级到神仙、帝王、艺术家
统统为它痴狂stx贴吧！
神仙风姿全靠它
在中国人的想象里
神仙自然是要在天上飞来飞去的富基标商，
怎样才能表现出神仙临风飞舞的风姿呢？
答案就是
不管是衣带、丝带还是什么带，
总之是神仙就得给我飘起来！
东晋 顾恺之《洛神赋图》局部
唐 （传）阎立本《八十七神仙卷》局部
你以为这种状况只会发生在
美丽轻盈的女神仙身上？
too young too naive
男神仙照样要给我飘起来！
明 文征明《湘君湘夫人图》
连门神也不能例外！
至于那些长相凶恶到跟鬼怪没有区别的
就更要靠这一招增加一点“仙气”了！
唐 （传）阎立本《送子天王图》局部
而且在飘逸这件事上，苏拉文雅
道教跟佛教还罕见地达成了共识，
可见这是全天下都认同的审美标准！
宋 佚名《千手千眼观世音菩萨》局部
唐玄宗亲自代言
不知道是不是觉得
既然求仙问道长生不老实现不了，
搞一身像神仙一样拉风的造型也不错！
大约在隋朝前后芦秀梅，
跟神仙身上的飘带一样又轻又长快乐阿拉蕾，
重点是一样飘逸的披帛诞生了。
对，就是经常在古装剧里看到的，
美女挽在胳膊上的那条丝带。
老实说，小时候有没有偷偷把你妈的丝巾挂在胳膊上
披帛飞动流畅的线条感，
能美化妹子们柔美轻盈的身姿。
更难能可贵的是它动静皆宜，
站立时的自然下垂和走动时的飘逸舒展阿惠，
都别有一番滋味军烨。
因此一经推出迅速成为最in时尚单品媛帆。
唐 周昉《簪花仕女图》局部 身披披帛的仕女
隋代的壁画中，
已经能够看到身披披帛的女子。
隋代壁画里已经有披帛出现
待到唐朝，
从后宫妃嫔到平民女子都中了披帛的毒含羞果。
唐玄宗还下令，
让妃子们出席后宫宴会或者陪着他时，
必须得披披帛。
所以我们现在能看到的唐代仕女画里
随处可见披帛的影子。
（唐朝披帛除了挽在臂间斯普雷维尔，也可系在腰上）
唐 张萱《虢国夫人游春图》 辽宁省博物馆藏
唐 周昉《挥扇仕女图》局部 故宫博物院藏
唐《宫乐图》 台北故宫博物院藏
艺术家的最爱
宋代以后，万科物业待遇
随着服饰的变化披帛逐渐退出了时尚界。
不过对此反应最大的
不是追逐时尚的妹子，
而是代表了审美最高标准的艺术家们极道女天师。
最直观的表现就是
他们倔强地把披帛当成仕女画的标配，
不管画哪个朝代的仕女都不忘披帛。
周朝要有
清 焦秉贞《历朝贤后故事》之麟趾贻休故事主人公为周文王正妃太姒
汉朝要有
清 焦秉贞《历朝贤后故事》之濯龙蚕织 主人公是汉明德皇后
春秋战国时期要有
清 冷枚《十宫词图册》之右楚宫
十六国时期要有
明 仇英《苏惠回文凯旋诗》局部
明朝当然还要有
明 唐寅《红叶题诗仕女图》
即使时间到了近现代
这一习惯仍然没有改变。
张大千《双美图》
李可染《执扇仕女》
披帛能让艺术家们沉迷其中无法自拔，
丝巾作为现代社会中最接近披帛的单品高秀敏简历，
令大妈们如此痴迷也就不奇怪了是不是。
这说明大妈们的审美
跟艺术家处于一个水平线
绝对是最高级别的东方审美标准！
（一脸严肃.JPG）
福利来啦！
知道为神马
今天要一本正经地夸大妈吗？
因为母亲节要到啦！
有什么比丝巾
更合适做母亲节礼物吗？
没有！
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撰写&排版/我最飘逸
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