【阅读专题】李镇西：为什么要“营造书香校园”？学校明明就是读书的地方！-贵州三联教育
学校本就是读书的地方
为什么要“营造书香校园”
好多说法大家习以为常，却没有意识到其荒唐。比如“营造书香校园”。
这个说法不知是从什么时候开始的，至少有二十年了吧！到学校去看看，“营造书香校园”写在很多学校的墙上，不只是“写在墙上”，还有声势浩大的行动：开发教材、组织活动、展开奖励，还有各种关于“营造书香校园”的征文比赛、演讲比赛，包括各级媒体评比“年度推动读书人物”等等。新教育实验把“营造书香校园”列为其“十大行动”之首。
仔细一想，不对呀！学校明明就是读书的地方嘛，为什么还要“营造书香校园”？难道还有区别于“书香校园”的其他什么“校园”吗？如果没有书香，校园还叫“校园”吗西塔潘猜想？
试想一下，如果某餐馆提出：“要营造浓浓的吃饭氛围”，并大力倡导“营造饭香餐馆”；如果某服装店提出：“要营造浓浓的穿衣氛围”，并大力倡导“营造衣裤服装店”……我们是不是觉得特别滑稽搞笑，可“营造书香校园”却为什么能那么庄严地呈现在我们生活中呢？
别误会，我这篇短文并不是嘲讽更不想否定“营造书香校园”，因为凡是认真“营造书香校园”的学校，都取得了实实在在的成就。千千万万的孩子和老师千丈幽谷，因为“营造书香校园”的活动而爱上了读书，并获得了成长。
但这些“成就”和“成长”，是基于一个不正常的前提——我们的教育已经扭曲，我们的学校已经畸形。所谓“扭曲”和“畸形”，就是我们许多学校只有应试，没有阅读！
这里的“阅读”，当然指的是阅读丰富多彩的人文与科学读物，而不仅仅是教材、教辅和习题集；但我们现在的学校为了“应试”恰恰更多的是“阅读”后者。于是，“有知识没文化”，“有文凭没人品”等“绝对的精致的利己主义者”的出现，便是很“自然”很“正常”的事了。
02
中国人的阅读量少得可怜
岂止是孩子不读书？请“苦口婆心”劝孩子“读书呀读书”的家长扪心自问：“我”读书吗？又岂止是家长不读书大戏法？我曾经说过，中国教育的最大问题之一，便是教书人不读书。
教师，过去还有一个称呼叫“读书人”，但现在“读书人”中不读书的恐怕不是个别。我常常在讲学时，面对几百上千的老师做调查：“请有书房的老师举手！”结果举手者寥寥无几，从来没有超过10位。而这样不读书的“读书人”却担负着教书育人的使命，想起来真是可怕！
前不久，一名旅居上海的印度工程师孟莎美的一篇文章红遍网络。文章这样写道：
“我在飞往上海的飞机上。正是长途飞行中的睡眠时间，机舱已熄灯，我吃惊地发现，不睡觉玩iPad的，基本上都是中国人，而且他们基本上都是在打游戏或看电影，没见有人读电子书。这一幕情景一直停留在我的脑海里。其实早在法兰克福机场候机时，我就注意到，德国乘客大部分是在安静地阅读或工作。中国乘客大部分人要么在穿梭购物，要么在大声谈笑和比较价格。”
这篇文章的题目是《令人忧虑：不阅读的中国人》。看到这个题目我有些难受：“不阅读的中国人”。让连不少中国人看不起的印度人都感到“令人忧虑”了，不知我们中国人自己是否感到了“忧虑”！
该文还引用了一组数据：
一位教育行业业内人士表示，一般在职教师在校外培训机构授课的收入，堪比其在校工资。“如果老师努力一些，接的活儿多一些，万能声卡比学校工资还高。特别是重点中学的教师，出去开班大约1个小时收入能达到四五百元，比工资高得多。”
“据媒体报道，中国人年均读书0.7本，与韩国的人均7本，日本的40本，俄罗斯的55本、以色列的64本相比，中国人的阅读量少得可怜。”
说实话，这几个数字不一定准确，因为我还读到其他资料，相关数字是有出入的，但无论有着怎样的“出入”，都不影响“中国人的阅读量少得可怜”这个结论。
正是在这个“令人忧虑”的大背景下，包括新教育人在内的许多有识之士提出并践行“营造书香校园”，便显示出了极为可贵的价值。虽是荒唐的，却是无奈的，更是必须的——面对“全民不阅读”（人年均读书0.7本，肯定是“全民不阅读”）的现状，如果还不采取一些措施——包括大力倡导（甚至通过行政力量强行推动）“营造书香校园”，中华民族的前途真的堪忧！
03
一个知识分子应该有自己的书房
我年轻时住一个几平方米的小屋，还是和人合住，但整个一面墙都是一个书橱e部落，这是我不多的藏书；初到成都时已经三十多岁，没有房子，只能住小楼阁，也只有几平方米。
但无论是小屋还是小楼阁，都是我的“书房”。狭窄的空间里，只有一张单人床和两个书橱——后来书多了，便将书堆在床下香肠舞。
我说“一个知识分子应该有自己的书房”，这里的“书房”既指实实在在的一间独立的屋子。比如我现在就有独立书房；也指与卧室、客厅兼用的读书空间。也可以把这里的“书房”理解成一种借代，借代“藏书”。这样说，可能老师们更能够接受吧——每一个知识分子或多或少应该有自己的藏书。
请问您现在是住大桥下或马路边吗？我估计不是吧！那你的生活空间为什么就不能放一个书橱呢？对于一个真爱阅读的人来说蔡光明，只要有住房，就会有书籍的位置。
要读书的人，无论多么窘迫，都会有自己藏书；不想读书的人，总会有一万个理由为自己没有藏书辩解。
04
非功利阅读
“我是医生，我和我同事现在读的书99%都是专业的书，这算读书吗？”
当然算，但不够。
我一直认为，一个人的阅读结构不应该只专注于“有用”的书，比如为了升学，为了职业，为了考试（不仅仅是升学考试，还包括驾照考试之类）……
更应该读“没用”的书——或者换个说法，叫做“非功利阅读”。
我们为什么要读书？“学以致用”当然是一个原因，但还有一个更重要的原因是：我们是“人”！如果就生物学本身的角度而言，人和动物是没有区别的；但“人是一只会思想的芦苇”，于是人便成了自然界“万物之灵长”。人之为人在于“精神”，而通过阅读浦东党建网，我们可以尽可能完整而完美地建构无愧于作为一个“人”所应有的精神世界。
正如培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，读散文使人宁静，读小说使人认识社会和人生，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”茫茫宇宙，匆匆人生，“我是谁？”“我从哪儿来的？”“我要到哪儿去？”对自己生命的追问，需要我们徜徉于人类精神文明的长廊，在触摸历史的同时憧憬未来，在叩问心灵的同时感悟世界。
我曾经对年轻教师的阅读结构有这样的建议：
第一，读有关人文和科学素养方面的书，尤其是文史类的书，这会让我们拥有宽阔的视野、充沛的情感和饱满的灵魂，站在人类精神文明的高度俯瞰我们的每一堂课。这类阅读最好占全部阅读量的50%。
第二，读有关教育学、心理学的书，包括教育名著，这是作为一个教育者应有的职业理论素养。关于教育的理念、特点和原则，关于儿童的思维、情感和心理，都应该是所有教师必备的通识性知识。这类阅读最好占全部阅读量的30%。
第三，关于学科教学的书，包括所教学科最前沿的知识和研究成果，以及相关的教学法还有著名学科特级教师的论著，这是任何一个学科教师所应该具备的“必读书”，这关系着你的课堂是否能够吸引孩子。这类阅读最好占全部阅读量的20%。
我还是特别强调阅读第一类著作的重要性。这关系着你在学生心目中是否是一个“有学问的人”，更关系着你对世界的理解，对社会的理解，对人的理解是否深刻。陈凯师
当然，阅读带有个人兴趣和爱好，谁也无法强求你必须读什么。我这里只是建议而已墨龟。
05
“读书需要时间，问问老师们，有么？”
当然，老师们说“没读书的时间”也不完全是找“借口”，因为由于应试压力，老师们往往早出晚归、披星戴月——有的老师戏称为“七上八下”（早晨七点上班，晚上八点离校）。晚上回到家里还要备课、批改作业、处理班级事务，除此之外，还要应付许多验收、检查等等。在这种情况下，老师们读书的时间被挤压，这的确是事实。
我曾经说过，读书有没有时间，关键是看你是否把读书当做内在需要，并养成习惯。
任何一件事，只要是你的内在需要，并养成了习惯，再忙都有时间去做，或者说永远会有时间。比如，对于热恋中的小伙子，再忙都有时间去约会，因为这是他内在的需要；再比如，对于吸烟的人来说，再忙都不会忘记吸烟，因为他已经养成情不自禁的习惯。读书也是这样。
当然，在某一天或者某一周瓠子的做法，你的确因为临时的重要任务——要准备赛课啊，要迎接督导啊，等等——而忙得连饭都没时间吃，通宵熬夜，可能的确没有时间读书，但这不是常态，这种“非常态”不可能持续几个月甚至一年。通常情况下，再忙都能挤出时间读书的。
比如我，候机室可以读书，火车上可以读书，有时候开会去得早也可以读书，甚至周末去农家乐，在阳光下躺在青青山坡上都可以捧一本书读几页……
关键还是养成手不释卷的习惯。
06
碎片化阅读
“手机阅读和电子书阅读不也是阅读吗？”
我们所倡导的阅读，当然包括包括手机阅读和电子书阅读。
把电子阅读排除在阅读之外，是很荒唐的。无论纸质书，还是电子书，或者手机屏幕，都不过是媒介载体的区别，而非阅读内容的不同。如果只有阅读纸质书才叫阅读，那么我说这也不算阅读，应该直接读甲骨文、竹简才叫“阅读”！
所以，关键不是读什么形式的读物，而是读什么内容的著作。
这里不得不说说我对“碎片化阅读”的态度。我们许多人，包括我自己，常常利用等候公交车、乘坐地铁、排队购物的时间，拿着手机阅读；所读内容，往往短小，或只言片语。我们把这叫做“碎片化阅读”。
从总体上说，我对“碎片化阅读”持积极肯定的态度。碎片化阅读最大的意义，在于让许多普通人赋予无数碎片化时间以价值。
像我刚才说的，等候公交车、车坐地铁或火车、在飞机上等等时间，发呆、打盹儿那时间过了也就过了，但如果碎片式地在手机上读几行文字甚至几段文章，同样的时间便有了生命的意义。
第一，碎片化阅读更需要辨别与选择。
现在许多手机阅读者是“浅层次阅读”——这个表述不一定很准确，但现在人们的手机阅读往往是的确很肤浅。我们当然无权要求教师每一次阅读都必须“厚重”“深刻”所谓“正能量”——如果真那样，则是典型的文化霸权。但是，既然我们的时间有限，面对浩如烟海的阅读文字，还是应该有所选择，这是对自己生命的负责。
第二，碎片化阅读不能取代长篇阅读悯农的意思。
电子阅读特别是在手机上阅读，人们往往一目十行地跳读，这是一种情不自禁的浏览。这也是需要的，因为爆炸式的信息量，有时需要我们快速扫描、敏锐筛选，所以“一目十行”有时也是一种有效的阅读方式。
但我们的阅读不能总是“浏览”，有时候更需要花相对长一些的时间精读与咀嚼，伴随着思考，这样才能将经典化做自己的生命。最理想的阅读，是碎片化阅读与经典化阅读相结合，二者互为补充。
这篇近五千字的文章是在南通机场候机时，用两个多小时在膝盖上的笔记本电脑上写成，当广播里通知南通至成都的航班登机时，我刚刚好写完，很有成就感。这两个多小时，仅仅聊天也可以打发过去，但我却写了一篇文章。我的双肩包里还有两本董瑞祥先生的书：《走进安徒生童话王国》（已经读了一半）和《试验人生》，计划在飞机上读……
我特意记下这个细节，无意炫耀我如何如何，只是想说明佟心樱，对于想做的事，无论如何都有时间。关键是养成习惯宫原佳苗。
