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宋代的黑恶势力“保护伞”
散骑
《水浒传》以平民的视角，揭示了北宋时期社会低层与腐败官僚体系的尖锐矛盾冲突。在古代农业社会，封建集权治理机构只设置到郡县一级，乡村市井逐步形成了以“江湖”规则为特征的社会形态。江湖文化对当时社会生活影响十分深刻，既有正义、抗争、扶弱锄强、追求社会公平的一面，也充满暴力、血腥、野蛮，从法治的角度看，江湖形态带有明显的黑恶势力特点。
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晁盖在《水浒传》中的出场，就带有强烈的地方豪强气息。他“祖是本县本乡富户”，自己又是东溪村保正，本来可以象宋江的父亲宋太公一样做一名本分的乡里士绅，并不存在生活所迫或官逼民反问题。如果不论晁盖劫富济贫、反抗封建统治的正义一面，其造反的经历，完全是从地方黑恶势力向啸聚山林的演变。
且看晁盖蛰伏乡村时的作派，可以称得上横霸乡里。“仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两赍助他起身”。晁盖祖虽是富户，但不事农作，仗义疏财，其经济来源除了担任里正，把持村务，更有说不清的收入。江湖人物来投奔，“不论好歹”留在庄上，结交良莠培植势力。本人最爱刺枪使棒，不娶妻室，眠花宿柳自然不可少。东、西溪村隔河相邻，西溪村凿个宝塔辟邪镇鬼，“那时晁盖得知了，大怒，从溪里走将过去，把青石宝塔独自夺了”，“因此人皆称他做托塔天王。”可见，平日只要晁天王“大怒”，乡里必定震悚。书中更直接点明“晁盖独霸在那村坊，江湖都闻他名字”。
晁盖称霸一方，李宇菲官府早有察觉毋忘在莒。山东济州郓城县新到任一个知县，姓时名文彬。应该说，时文彬是一个称职的知县。到任不久，升堂理事，专题研究本县社会治安问题，派马、步都头带队巡查，而且专门说明“体知东溪村山上有株大红叶树，别处皆无，你们众人采几片来县里呈纳，方表你们曾巡到那里。若无红叶，便是汝等虚妄，定行责罚不恕。”可见，时知县对晁盖之名早有体察，而且曾微服私访过东溪村，甚至了解东溪村有株大红叶树。这次巡捕，虽未明说，但矛头直指东溪村。
时知县果有先见之明，巡查至灵官庙，抓获了投奔晁盖图谋作案的“赤发鬼”刘唐，引发“智取生辰纲”惊天大案。但时知县没料到的是，地方势力已经渗透到县衙，从文吏到都头、巡捕，已经成为名符其实的“保护伞”。
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《水浒传》中刻画了形形色色的大宋官员，正是由于官僚体系整体上的腐败、贪婪和压榨，才引发了低层社会与统治阶级的尖锐对立。而江湖规则中，除了济危扶困、无底线的“义气”之外，痛恨、对抗官僚体系，也是重要的内容。这就是《水浒传》表达的官逼民反主题金庆皓。
北京大名府留守梁中书，是一位劣迹不显的官员。据其自称“世杰自幼读书，颇知经书。”正宗的科举出身，被蔡太师赏识，招为女婿，镇守大府。从梁中书对杨志的态度可以看出，他是一名“能员”。杨志是一位忠于朝庭、正直上进、但时运乖蹇的武官。在东京时梁世杰就识得杨志这名低级军官，可见梁中书此人比较正直。杨志因花石纲失事，赴东京疏通关系，“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，搏个封妻荫子，也与祖宗争口气”，但最终落得个人财两空，无奈街头卖刀，为地方泼皮牛二欺压，被逼杀人发配到大名府。梁中书爱惜人才，“当厅就开了枷”法宝网，并“有心抬举他”。只恐众人不伏，便在教场演武试艺，公开录用。这场演武，显示了梁世杰处理地方人事关系上的智慧。副牌军周谨武艺低下，但颇受当地官员庇护。通过演武河西智美，梁中书不仅达到了在军中安插亲信、分化瓦解地方关系网的目的，还发现简擢了“急先锋”索超这位良将。
但就是这样一位出身科班眭依凡，自身能力水平都较为出色的军政统帅，其清廉操守也十分不堪。在端阳家宴时，蔡夫人提醒丈夫“这功名富贵从何而来？”梁中书十分清醒地回答“岂不知泰山这恩？提携之力，感激不尽！”。夫妇二人深知，蔡太师妻妾成群，儿孙满堂，博得太师欢心，对仕途十分重要。为岳父祝寿是头等大事，这其中恐怕亲情成份少，借机贿赂事大。于是，花费十万贯收买金珠宝贝，送上京师庆寿。十万贯无疑是一笔巨财，且去年就被贼人劫了，可见年年上贡。加上书中未表的冰敬、碳敬、节礼以及蔡府岳母、太师爱妾等的孝敬，仅在蔡太师身上的每年花费就不是小数。何况，还要打点高太尉、宰相、内官等其他朝庭要员、天子亲信，所费财物当以几十万贯论。如此巨大的支出，注定这位“能员”做不了“廉吏”。后来，在吴用设陷逼迫卢俊义入伙时，出现了梁中书收受李固贿赂情节。
宋代官僚的腐败是体制性的，朝中如高太尉、蔡太师，地方如孟州袒护蒋门神欺行霸市的张都监、清风寨阴险害人的知寨刘高、串通劣绅毛太公陷害解珍解宝兄弟的登州知府、庇护小舅子霸占柴皇城花园的高唐州知府高廉等等。但不乏口碑较好、能干任事的官员。林冲冤案发至开封尹时，高太尉定要问“手执利刃，故入节堂，杀害本官”，当案孔目孙定好善耿直，直言“这南衙开封府，不是朝廷的，是高太尉家的！”府尹虽道“胡说！”，但终归采纳孙定建议，改判“不合腰悬利刃，误入节堂”，脊杖二十，刺配远恶军州。东平府尹陈文昭，“是个聪察的官”，哀怜武松是个仗义的烈汉，对其当街斗杀西门庆、祭兄杀嫂凶案，不仅把招稿卷宗都改得轻了，还使心腹人赍了一封紧要密书星夜投京师来替他干办。沧州知府是个人情味很重的人，看到刺配至此的朱仝貌如重枣，美髯过腹，一表非俗，十分喜爱，特意留在本府使唤。对四岁小儿疼爱有加，托付朱仝照看。其实，梁中书、时知县等也都聪慧勤勉，治理地方的手段十分老辣。即使是蔡京的儿子、江州知府蔡九也是善于纳谏，能够及时发现宋江、戴宗等串通谋反的蛛丝马迹。
但在贪腐贿赂公行的宋代，无论恶官还是能吏，几乎没有一个清廉官吏。向上官送礼行贿被奉为官场律条，即使普通百姓，遇到官司都知道需要打点。《水浒传》中，送银疏通的情节几乎遍布每个章节，大约作者也认为本该如此，没有任何质疑的笔触。书中有官员因稳定问题被问责，但通书没有一个官员因贪腐贿赂受到惩处。“生辰纲”事件之后，济州太守差团练使黄安捕盗，吃了败战，朝廷立即派来新官红鼻剪刀，旧太守次日便收拾了衣装行李，自回东京听罪。大约回朝活动一番，也就不了了之。
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在官僚体系与地方势力之间成武天气预报，存在一个不容忽视的界层，那就是吏。《水浒传》反贪官，但不反污吏。虽然书中每个吏员都在伸手要钱，但除人品低劣的无为军闲住通判黄文炳被塑造为反面人物外，即使是见钱眼开、屡次害人的防送公人董超、薛霸，也只是借鲁达之口笑骂道“两个撮鸟”，而无太大恶感。
这种情感上对吏员的认同，泄露了这样一个天机：低层吏员与江湖本为一体。如果说，官僚与豪强之间的矛盾是对立和不可调和的，那么，各级吏员则游离于其间，一方面，由于职责所在，吏员要协助各级官员开展基层治理，另一方面，则更亲近江湖规则，主动充当起地方势力的“保护伞”。吏员的这种两面性，使得官府的“扫黑除恶”行动不断流产。
宋江就是典型代表。从本质上讲，宋江内心忠于朝廷，常把忠君爱国挂在口上，但任职郓城县押司扑倒腹黑大神，却心向江湖，做人办事以江湖规矩为准则。于家大孝，有个好名声；仗义疏财，接纳江湖兄弟；更兼爱习枪棒，尽管武功三流，但舞枪弄棒是江湖人物标志；“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦，若要起身，尽力资助”，与晁盖如出一辙，更比其做的到位。“且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。”宋江职份为押司，周全人性命，自然是玩弄律条，充当好人，不知开脱了多少作恶之徒。“时常散施棺材药饵，济人贫苦”。为出不起葬的贫苦人家捐“棺材”，在《水浒传》中是宋江独有的标志性行为，而且做得很熟练，往往在街上现场办公。阎婆无钱津送丈夫，宋押司去巷口酒店借笔砚写个贴子，“与你去县东三郞家取具棺材”。可见这样的事宋江常做。这种事既积德，更为宋江在江湖上赚取了好名声。“及时雨”的美称，很大程度上来自于送人“棺材”。
宋江其人，面黑身矮，其貌不扬，最大的本事应该是“刀笔精通”，且常常用来枉法。武艺一般，行军打战的本领有限。书中为了弥补宋江能力的不足，特意安排了九天玄女娘娘赠授天书的情节。笔者推断，以宋江多诈的性格，天书一事，大约是自己装神弄鬼、编排故事哄骗兄弟、提高自己威信的手段。但就是这么一个狡诈而平庸的人，却在江湖上名气大、吃得开，只因宋江虽身在公门丑后倾国，但其所为条条深合江湖上所推崇奉行的规矩。比如，亲近女色为江湖所不屑，宋江初得阎婆惜时潘多拉唇彩，“没半个月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗”，“夜夜与婆惜一处歇卧”。但为江湖名声计，“后来渐渐来得慢了”。正是由于宋江处处把江湖规则作为自己的行为标准，在江湖上赢得了很大名声，以致许多江湖人物，诸如打虎英雄武松，以滥杀为快事的“黑旋风”李逵等等，见了宋江无不“纳头便拜”。
一方面，职司官府，以“忠”为人生追求；一方面，心系江湖，以“义”与江湖暗通款曲，这就是宋江及低层吏员的“两面性”。当忠、义冲突时，便把“忠”字撇在一边， “义”字当先，充当黑恶势力的“保护伞”。黄泥岗事发后，宋江肚里寻思“晁盖是我心腹兄弟，他如今犯了迷天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了”。 于是，冒着血海似的干系，为晁盖通风报信。
充当两面人的不仅仅是宋江，几乎所有低层吏员都与地方势力有千丝万缕的联系，在走脱晁盖事件上，都头朱仝、雷横都在故意放水。维系基层执法人员与地方豪强联系的主要是江湖上推崇的“义”气，所谓人在江湖，互相帮衬，但也不能排除“利益”。如朱仝、雷横巡查至东溪村，晁盖奉上酒馔，从巡捕手中救得刘唐时，又送与十两雪花银q9650，利益输送可见一斑。宋江与晁盖的交往，无疑更为深厚和隐秘。晁盖占据梁山之后，遣人奉上黄金百两，但宋江只取一条，这是因为，一方面宋江不愿与已公开作贼的晁盖有更深往来，另一方面也表明自己干冒风险搭救晁盖一伙，是出于江湖义气，而非贪图金钱。事实上，阎婆惜一句“公人见钱，如蚊子见血”，道明了宋江等平日所为。
县级如此，州府吏员也同样如此。北京留守司两院押牢节级蔡福、蔡庆，对前来行贿谋害家主、霸占家私妻子的卢府主管李固直言：“你‘割猫儿尾、拌猫儿饭’，北京有名恁地一个卢员外，只值得这一百两金子，你若要我倒地他活魔人，也不是我诈你，只把五百两金子与我！”。但当宋公明遣人奉上一千两黄金，并以打破城池要挟时，兄弟二人千方百计为卢俊义开脱。待到石秀劫法场时，直接“撇了卢员外，扯了绳索先走”，当场放脱待决罪犯。而另一位江州两院押牢节级戴宗，豢养打手李逵，收受犯人常例人情的同时，与江湖人物往来密切。宋江因杀阎婆惜刺配江州，路过梁山泊时吴学究推荐了戴宗，曰“吴用有个至爱相识”。且特意提到“此人十分仗义疏财”。从书中我们没有看到过戴宗有疏财的时候，收取犯人常例倒是惯手。所谓仗义，无非是受江湖势力所托，敢于枉法办事。其实，吴学究与戴宗的相识也值得存疑。吴用落草前，江湖上身份低微，与大名鼎鼎的“及时雨”宋江虽同居一县，但因身份卑微无缘结识，只因邻里关系才攀附上地方恶霸晁盖，何况远在江州的戴宗，如何识得？自然是担任梁山军师之后，负责山寨策划和外交，才有机会与江湖人物往来。由此可见，戴宗不知暗地里替梁山好汉办过多少事、拿过多少钱财、庇护过多少梁山首领托付的重要人犯。
充当黑恶势力保护伞的还有世家大族，柴进就是其中的代表。因祖上萌荫，柴氏在宋代地位十分特殊，拥有太祖亲赐的免死铁劵誓书，更是肆无忌惮地“专一招集天下往来的好汉，三五十个养在家中”。还常常嘱咐附近酒店“如有流配的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他”。柴进通过充当“保护伞”，在江湖上培育势力，以致与当朝权贵发生冲突时，梁山好汉攻城掠府拼死相救。柴进其人，实则刻薄寡恩。林冲投奔时，庄上有个洪教头稍有失礼，便挑唆林冲与其比试，一棒将洪教头打翻在地。武松住的日子较久，便心生嫌意。完全是一付富家公子的作派，缺乏宋江待人接物的韧劲与圆滑。
宋代低层官吏与黑恶势力的关系十分微妙。吃得皇粮、使得公权，打心里愿意在体制中生存。宋江几次推辞到梁山入伙，内心里不情愿与贼寇为伍，恐坏了家世清白。柴进更是身世显赫，不屑落草。但现实中，又确实勾结、庇护黑恶势力，捞取名声与利益。这些低层官吏，如果不是玩得过大，犯下杀头诛族的迷天大罪，是不会放弃自己身份、走上公开与朝廷对立的道路的。这就是所谓的逼上梁山。
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《水浒传》中描写了形形色色的黑恶势力。
先看一看街市恶霸。被鲁达骂作“腌臜泼才”的渭州“镇关西”郑屠，干的是在状元桥下杀猪卖肉的营生。从外号可以看出，这位郑大官人一惯欺行霸市，欺凌弱小。他乘人之危，虚钱实契，霸占翠莲后，又逼其父女酒楼卖唱赎身，被鲁提辖三拳打死。这类恶霸，一味祸害邻里孑孓怎么读。东京泼皮牛二，只要上街，大家都慌忙乱窜，口里还说“快躲了！大虫来也！”撒泼使赖，强索杨志宝刀，无奈之下被杨志搠死。天汉州桥百姓因杨志为东京街上除了一害，纷纷凑些银两，替他使用。阳谷县西门庆，是一个破落户财主，“就县前开着个生药铺，从小也是一个奸诈的人，使得些好拳棒。近来暴发迹，专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏。因此，满县人都饶让他些个。”西门大官人后来的故事，则为人们所熟知了。蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子杨雄，武艺高强，人称“病关索”，有次去市心里决刑回来，带着一群人，其中一个小牢子还擎着鬼头靶法刀，当街遇到一个叫“踢杀羊”的军汉张保，强抢众人赏赐杨雄的缎匹等物，幸亏拚命三郞石秀路见不平，拔拳相助方得解脱洞烛其奸。这张保，是蓟州守御城池的军汉刘骁骞，带着几个城里城外时常讨闲钱使的破落户汉子，每日欺压百姓，居然敢当街抢劫两院押狱兼行刑刽子手。可见，在宋代，即使天子脚下、大州名府，社会治安也十分不堪贾玲瘦的照片，恶霸横行，完全是弱肉强食的世界。
至于偏远的村庄山林水泊，则基本是地方黑恶势力横行的天下。晁盖从独霸乡里，到聚众打劫鬼物语，事发后干脆结伙上山。假如“生辰纲”事未暴露，分得大笔赃银后，财力愈加雄厚，有了更大“仗义疏财”的本钱，更加广泛地联络江湖弟兄，结交押司、捕头等一干公职人员，谁人还能奈何半分。我们不由想到，上年“生辰纲”案件尚未侦破，这十万财物到底落在怎样一个江湖团伙手中？大约这个拥有巨笔钱财的打劫团伙仍在里正、富户、庄主的合法身份掩护下，逍遥江湖、独霸一方吧。
孟州十字坡洛钼集团，是山东、河北客商必经的大市井，有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊。管营之子施恩倚仗营里八九十个弃命囚徒，开设酒肉店，都强行分与众店家和赌钱兑坊里。即使是过路妓女等人，也要先来参见，“然后许他去趁食”，“每朝每日都有闲钱，月终也有三二百银子寻觅”。这三二百银子，自然是保护费了。但自从来了蒋门神，仗着张团练一班儿正军，直接赶走施恩，接管这坐地生财的勾当。为了争夺对快活林的垄断权，双方大打出手，三星7108这才引发武松醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼。这其中，不存在正义与邪恶的斗争，完全是黑恶势力之间的火拼。
穆弘、穆春兄弟是揭阳镇富户，也是当地一霸燃气助动车。“病大虫”薛永流落江湖靠使枪棒卖药度日，只因未及时拜见，便吩咐镇上人分文不与他赏钱。宋江赍发五两白银后，当地人惧怕兄弟俩恶名，邻近酒肆客店不敢接待，并遭到追杀。甫脱虎口，到得浔阳江边，又遇到做“私商”的张横，不仅要钱、还要命，请宋江一行“吃馄馄”、“板刀面”。赶来搭救宋江的李俊介绍道，此地共有“三霸”，明确划分势力范围，揭阳岭上岭下、揭阳镇上、浔阳江边各霸一方，横行不法。
至于十字坡开黑店、使蒙汗药杀人越货、卖人肉馒头的张青、孙二娘，冒名“黑旋风”剪径的李鬼，虽无府衙庇护，但因作的隐秘，官府也管辖不到，却也逍遥法外。唯有鼓上蚤时迁，“只一地里做些飞檐走壁跳篱骗马的勾当，曾在蓟州府里吃官司，却是狱押杨雄救了。可见，即使张青、孙二娘、李鬼之流落到官府手里，只要上下使钱，一样可以保得性命，逃脱法网。如果衙门里能攀附上押司、都头、巡捕等，更可以放心地行凶作恶。
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从《水浒传》可以看到，当贪污贿赂公行，腐蚀整个官僚肌体、浸透社会生活的每一个细胞时，金钱就会披上“义”或其他貌似道德的外衣，裹挟社会规则，弱肉强食的水浒生态就会自然形成。官僚阶层埋头贪腐，黑恶势力无所顾忌，基层官吏充当“保护伞”甚至直接涉黑。这就是《水浒传》展示的“江湖”。
扫黑除恶，当根除“保护伞”。
