孔垂燊自我存在合理性下的迷途——观《王牌特工2》有感-盐食之刊
孔垂燊自我存在合理性下的迷途——观《王牌特工2》有感
《王牌特工2》刚上映没多久，有机会得以去观赏。电影是以一曲《Country Road》作为开头，引入电影剧情的，这一点上倒是颇像《异形·契约》范儿，同样的形式，同样的曲目，但是不一样的故事，不一样结局。
电影一开始，查理——上期叛逃的特工，袭击了艾格西（蛋蛋），蛋蛋成功逃脱，并且赶上了自己女友瑞典公主蒂尔德的生日派对。但是在逃脱过程中，蛋蛋遗落下了查理被砍下的电子手，查理以此远程操控入侵特工系统，获得了所有现役特工们的地址。
查理为之效力的女人波比，借以定位消灭所有的王牌特工，然而蛋蛋因约会逃过一劫。反派波比操控着全球毒品交易，然而因着是黑色交易而隐居柬埔寨，一直想出人头地的她计划了一个天衣无缝的方法来获得她渴望已久的地位与名气。
由于王牌特工遭受了毁灭打击，幸存的蛋蛋与梅林更具收集到的线索，二人前往美国肯塔基州。在那里，他们发现了一个美国间谍组织。
另外一边波比开始全面实行她的计划，她挟持全球1亿多的吸毒人士的生命作为筹码，向美国政府所要合法权益——即毒品买卖合法化权益，这样她就不需要隐居，而是可以进入福布斯富豪榜，成就一番自己的事业。
与波比的“天真烂漫”向对应的是美国政府的“套路”，美国总统“诈降”，以“同意合法化”为诱饵引出“吸毒者”与“毒贩”一举歼灭，这样的套路并不深，只是在这样天真的剧情下，故事也就如此无脑地发展下去。
最后摧毁了波比的基地，并杀死了波比，拿到供给吸毒者中毒的解药，并把解药给到中毒者们。而打算把吸毒者与毒贩一举歼灭的总统得到了相对应的处罚。
电影剧情太过于天真，而内容没有太多的起起伏伏，相比于上一部，这一部分显得中庸了许多。以至于我极其后悔看了这样一部电影，但是与《异形·契约》一样，有趣的是，他们都在电影当中抛出了极具探讨价值的问题，不同的是《异形·契约》只是将问题提出来，而《王牌特工2》却将它提出的问题予以诠释了。
假若全世界的毒贩与吸毒人士的生死大权掌握在你的手里，你会怎么做？让他们灭绝，还是给他们生命？
影片中每个人物都有他们的选择，而导演给出了他自己的答案，亦不是给他们合法化，也不是【不给予其活着的权利】，导演选择了给予他们活着的权利。
一个在中国传统文化下长大的孩子，听到这个答案的时候，心里愣了一下。因为所受的教育告诉我们非黑即白，一切不符合公共意识形态的人或物，是缺乏其存在合理性的。于是就着其存在合理性而言，就出现了敌我之分。拿黑格尔的“存在即合理”断章取义，得出的结果就是：存在即合理，即若某人或某事缺乏存在合理性，就不要存在了。
这同样也是总统给予出来的答案，以至于当电影结束的时候，当总统被捕下到监狱之时，我总觉得电影的三观是否有问题。
1. 为什么电影的主旋律是救一群“毒品贩”以及一群“吸毒人士”？
2. 为什么电影当中对年轻人初次吸毒的危害进行淡化，并正常化？
3. 就算说总统不救人是不对的，可是这不足以达到“犯罪”进监狱的情况，为何最后总统被捕成为一种“喜大普奔”的事情？
首先我并不觉得这些问题是剧情上的漏洞，我更觉得这是符合美国大众流行文化的产物，导演只不过硬加了几个非必要因素在里面，就是：蛋蛋的女朋友瑞典公主蒂尔德也吸毒，也是属于被勒索的范畴等等，但这不能成为普遍救赎的必要条件，主角完全可以单单为其女友寻找解药。所以还是回到那个问题：假若全世界的毒贩与吸毒人士的生死大权掌握在你的手里，你会怎么做？让他们灭绝，还是给他们生命？
美国独立宣言中有这样一句话：我们认为这些真理是无言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而在原文当中，人人生而平等事实上是：All men are created equal，即人人被造而平等。因此在基督教创造论的根基下，西方传统文化中，人存在的合理性并非人所赋予，而是被建立在创造论当中，即人在被造的起始就已经被赋予其存在的合理性，并且其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。因此人类在英文当中的称呼是Human being，即人是存有（being），是有自己的思想、有自由意志以及情感的存在。
但对于一个罪人而言呢？他同样拥有生命权、自由权和追求幸福的权利吗？有意思的是，《圣经》告诉我们：神爱世人。而就救恩而言，它使世界上所有人都有机会得到，所在乎的不过是是否选择那上好的福分，这就在乎上帝的主权与所赋予人的自由意志。因此对于一个罪人，在他活着的时候他依旧拥有他存在的合理性，这样的合理性并非文化环境下所赋予、并非其他人所赋予的，而是神所赋予的。这就是为什么电影的主旋律能够是对一群吸毒人士的救赎、同样这也是为什么总统的作为成为一种犯罪以致下监的结果——他在审判外剥夺了人存在的权利。
然而现今的美国，经过新纪元运动的洗礼，人存在的合理性并价值不单单是神授了，而更多的是自己所赋予自己的，而进而将人存在的价值同样定义为自己所赋予自己的，这就是美国梦的起源，简而言之便是我能成为我想要成为的那个人。这使得法律在其中作用的模糊化，也使得绝对真理在其中的相对化。在这样一种文化处境下，只有相对是绝对的。因为我存在的价值与合理性是我所赋予我自己的，法律与道德不能定义我是怎样一个人，我抽烟、我吸毒、我杀人、我抢劫、我偷盗等等等，但不能因此定义我是一个坏人。
这也就是说，神赋人权是：我是个坏人，但神降雨给好人也给歹人，因为神爱世人；己赋己权是：你不能定义我是一个坏人。也在这样一种定义下，吸毒的危害被一次次弱化，虽然导演也觉得这样的表达欠缺妥当，但再硬加上去譬如：为女友拯救全世界的苍白托辞下，一切的补充都无力。倒是应验了某人的名言，若是没有神，世人倒真还能胡作非为了。
所以你的想法呢？假若全世界的毒贩与吸毒人士的生死大权掌握在你的手里，你会怎么做？让他们灭绝，还是给他们生命？
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