孔垂燊自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天——《恰同学少年》观感一-小马甲侃高中
孔垂燊 作者：小马甲 全文4679字
这是小马甲第15篇文章
近段时间，小马甲四看《恰同学少年》，依旧是感触颇多，最初看是象牙塔里的高中时代，再看是憧憬未来的大学时代，三看是走上社会大染缸第二年，如今，投身于教育行业几年光景，四看这部电视剧，却又是不同的心境、不同的感悟。
或许，太多、太多的触动用一句不太恰当的话形容：只可意会，不可言传。
所以，这篇文章，小马甲更多以其中的故事情节、场景、经典对话方式，予以呈现。
官方对《恰同学少年》这部电视剧定义：是由谷智鑫、钱枫、徐亮、练束梅、钱芳、赵冉主演的人物历史剧，本剧以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，讲述了以毛泽东、杨开慧、蔡和森、向警予、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间的爱情故事。
2007年3月22日，该剧在中央电视台一套播出。
以上官方定义我比较认可：“一批优秀青年风华正茂的学习生活故事”，这一点贯穿整部剧，一部真正弘扬正能量、青年意气风发的拼搏奋斗历程的好剧。
首先一开局，一首湖南第一师范校歌：衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。人可铸，金可熔，丽泽绍高风。多材自昔夸熊封，男儿努力蔚为万夫雄。
完全奠定了整部的格调，人可铸，金可熔，丽泽绍高风。多材自昔夸熊封，男儿努力蔚为万夫雄。这是何等的雄心壮志，气势磅礴。男儿当志存高远，多么的正能量，这也应当是吾辈青年的志向。接着，入学一师的第一天晚上，校长孔昭绶到宿舍看望学生。
孔昭绶：“同学们，你们想过没有？为什么要来读师范？诸位今日走入师范之门，习教育之法。今后还要致力于民国之国民教育，如果不解决为何读书这个问题，势必学而不得其旨，思而不知其意。到头来呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了……”
“大家都知道，我们一师素称千年学府。自南宋理学大儒张南轩先生在此地创办城南书院至今八百余年。虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭，而绵绵不息直垂于今日。如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支……”
“为什么？我想一句话就可以概括：经世致用。何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。那么何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书。我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。我们湖南人历来读书，只为了两个字：做事。做什么事呢？做于国于民有用之事。”
毛：“那校长，什么样的事？才是于国于民有用的事？”
孔：“乱以尚武平天下，治以修文化人心。以今时今日论，我认为首要大事，当推教育。我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化。扫除全民族的愚昧和落后。教育人人，则人人得治。人人自治，则社会必良。社会改良，则人才必盛。人才既出，则国势必张。以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大。欲救国强种，有什么手段能比教育还强？所以，读师范，学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？”
这一段看上去所谓“说教”，却是道出了我们读书、教育的真谛所在，经世致用，言简意赅，却是意味深远，回味无穷。
我们的学生谈及读书，有人说，是为了父母；有人说，别人都在读书；有人说，不读书没事做。这位孔校长所谈的读书目的，高屋建瓴，抑或无论高度，还是深度，提出了为何读书这个问题。而教育，“教育人人，则人人得治。人人自治，则社会必良。社会改良，则人才必盛。人才既出，则国势必张。”
这样的教育真谛，恐怕不仅仅是放在那个年代，或者说是放之四海而皆准的法则。这才是教育的真正意义。
然后，是板仓先生杨昌济在一师的第一堂课的场景。
“今天，是我给大家上的第一堂课。修身。何谓修身，修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。古人云：修身齐家治国平天下。也就是说，修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎……”
“己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起。你们会问，什么是修身的第一要务呢？两个字：立志。孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高远，则心自纯洁。”
当杨昌济问及学生的志向，有同学回答要当老师，有同学回答要当关云长那样的大将，而问及毛泽东的时候，问他志向是什么？他回答了三个字：不知道！
杨昌济清楚这位学生，他并不是不知道，而是他志存高远，鸿鹄之志，不知如何说起。
毛泽东反问杨昌济：“老师，我能请教您一个问题吗？”
“可以！”
“老师您的志向是什么？”
板仓先生犹豫了一下，转身走到讲台上，在黑板上书写下“自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。”
“杨某平生，无为官之念，无发财之想悄然遁世，不问炎凉。愿于诸君之中，得一二良才。载得参天之大木。为我百年积弱之中华，撑起一片自立自强的天空。则吾愿足矣。”
看到这里，小马甲心深深被震撼了，可能在之前看的三遍，并未在教育行业，没有那么深的感触，但如今作为教育工作者的我，再看这一段场景，心灵被一泓清泉涤荡。
“自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。”我想，这应该作为我们教育工作者的初心，抑或说，是终极目标！桃李满天下，这是我们教育工作者最值得骄傲的地方吧！
接下来，毛泽东第一次到杨昌济老师家里，由杨老师给他开“小灶”。
毛：“修学储能？”
杨：“对！修学储能就是你今天的第一课。也是我这个老师对你这个弟子提出的学习目标。润之，一个年轻人走进学校的目的是什么？是学习知识，更是储备能力。”
“孔子曰：质胜于文则野，文胜于质则史。就是说一个人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己。本身的能力反而成了一种野性破坏之力。反过来，如果光注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问。其人必死板呆滞，毫无实用。所以我今天送你四个字，就是要让你牢牢记住，修学储能，必须平衡发展。这也是你求学之路上，不可或缺的两个方面。”
毛：“那以今日之我，应当以修什么学问，储哪种能力为先呢？”
杨：“什么学问？哪种能力？润之，你的这种想法首先就是错误的。今时今日之毛润之是什么人？一个师范学校的一年级学生而已，你喜欢哲学伦理，也关心时事社会。那是兴趣也是天赋，但我同时担心，你走入另外一个误区，那就是知识能力的涉猎之面太窄。润之，你的求学之路才刚刚开始，你才掌握了多少知识，拥有多少能力，过早地框死了自己修学储能的范围而不广泛学习多方涉猎，于你今后是有百弊而无一利。所以在你修学储能的后面还应该加上四个字先博后渊。”
毛：“我明白了，博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄。对吗？老师。”
杨：“你能这样想，这就对了。”
杨：“……对，坚忍。坚者如磐石虽岁月交替而不移，忍者如柔练虽因苦艰辛而不摧。坚忍者刚柔相济百折不回，持之以恒也。”
我想，看到这里，无论是学生的你，家长的你，还是老师的你，想必都是眼前一亮了吧！
在徐特立老师的课堂上，徐老师让两位观点相反的同学展开辩论，一位是刘俊卿，另一位是蔡和森。
说到刘俊卿，这位同样作为寒门学子，却集虚荣、自私、狭隘各种缺点于一身，担当着各种鲜明对比的“反派角色”，他爸爸、妹妹任劳任怨，供他读书，最后他是彻底毁了前途和未来。
同样，也看到他爸爸刘三根对他的溺爱，过分的溺爱，毁了这个学习成绩优异的寒门学子。
以下，是他和蔡和森之间的辩论：
蔡：“我不同意。教师者，传道授业，教书育人者也。要是教师都一门心思追求更好的待遇更高的地位去了，那还有什么心思去培养学生，用这样的心态去教书，又怎么教得出愿意为社会，为大众奉献自己的学生呢？”
刘：“大道理谁不会讲，如果要你低人一等，吃一辈子粉笔灰，你蔡和森也未必愿意吧。”
蔡：“我从来不觉得吃粉笔灰有什么地方低人一等。相反，我倒坚信，教书育人是这个世界上最崇高的职业之一。”
刘：“我也没有说不崇高啊，只不过别人都说教师是穷教书匠。光你自己觉得崇高，有什么用啊？”
蔡：“人之所以为人，正是因为人有理想，有信念。懂得崇高与纯洁的意义。假如眼中只有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢？林文忠公有言，壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在。而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一提呢。”
今天，小马甲再分享最后一段情节，那就是孔孔昭绶校长发现有同学浪费粮食，于是召开全校大会，教育同学。
孔校长：“小的时候，我家里很穷。吃不起什么好东西。有一次过年，我母亲借了半袋玉米，磨成了面，蒸了一锅窝头。我当时饿极了，拿了一块就吃。结果烫了嘴，窝头掉在地上，母亲把那半块窝头捡起来，把脏的那一半自己吃了，干净的那一半，留给了我。香啊。今天我看到这半块窝窝头，又让我想起了我小时候的那半块，真的很香……”
“同学们，第一师范的同学们，一粥一饭，来之不易啊！你们的父母，在家里是何等地节俭，何等地惜粮惜物。还记不记得，你们那种田的老父亲，冒着三伏天的大太阳，在田里一整天，一整天地割稻子。还记不记得，你们的母亲，经常把碗里的饭，拨一半到你们的碗里，还说自己吃了一半，就已经很饱很饱了……”
“刘俊卿同学，请你出列。有一位老师，我想重新给你介绍一次，也给我们全体同学重新介绍一次。那就是被你们称为徐大叫花的徐特立老师。我知道，不光是你一个人，还有不少同学背后也这样叫他，徐大叫花……”
“是啊，我们这位徐老师，看起来还真像一个叫花子。身穿粗布衣服，脚下穿草鞋。坐不起轿子，吃学生食堂。就连一把油纸伞都舍不得买。下雨天就穿一件蓑衣。寒酸哪。在长沙城的教书先生中，就找不出第二个这么寒酸的了……”
“可就是这位徐大叫花，在省议会，光副议长一职，就有二百块大洋的月薪。更不用说他还担任着长沙师范学校的校长，同时兼着三所学校的课程。他的收入，全长沙城教书先生当中无人能比。那么他的钱去哪了呢？大家如果有空的话，不妨去一趟徐老师的家乡，长沙县五美乡。就会看到一所小学，一所免费招收贫困农家子弟的五美小学，那里的学生读书不要钱，一分钱都不要……”
“而我们的徐老师，徐大叫花，把自己的家人全都留在乡下务农。因为在长沙城生活费太高。因为他觉得只要能省下一块钱，就能让一个穷人家的孩子，多读一个月的书……”
“刘俊卿同学，你觉得不可思议吧。请入列吧。同学们，第一师范的同学们，什么是贫困？什么是富有？穿草鞋，打补丁，粗茶淡饭就是贫困？穿皮鞋，坐轿子，山珍海味就是富有了吗？不！孩子们，真正的贫困与富有，不在于这些表面上的东西……”
“今天你们还年轻，将来走入社会都要经历金钱和名利的诱惑，都要面临现实与理想的选择。等到了那个时候，你们就会真切地感受到，自己不计较个人得失，尽己所能，让更多的人得到幸福的时候，你在精神上是那样的富有和快乐。相反，如果一天到晚，只记得自己那么一点私利，就算你坐拥万贯家财，就算你白天锦衣玉食，荣华富贵，可是到了晚上，当你一个人静下来的时候，你就会发现，你并不快乐……”
“因为你所拥有的一切，都是无尽的空虚，因为你在精神上，是个一文不名的穷光蛋。今天，这半块窝头，我留下了。我也希望这半块窝头，从此留在每一位同学的心里。使我们牢牢记住，俭朴乃修身之本……”
在智者面前，小马甲颇有一种醍醐灌顶的大彻大悟，微言大义，难以企及智者那般高度。
这样一个被人称之为“浮躁喧嚣”的时代，为何读书？何为教育？如何树立志向？什么叫青年一代？或许，从这部电视剧中能够找到答案。
文/小马甲
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